古今字

传统文字学术语。一字意义过多，后来产生新字表示原字一部分意义，这新字与原字遂构成古今字关系，原字为古字，新字为今字。例如“辟”字有躲避、开辟、譬比等意，后来产生新字避、

、譬等各表示原字一部分意义，于是构成古今字辟避、辟

、辟譬等几组古今字。

①字书。西汉无名氏撰。最早载于《汉书?艺文志》。久佚。无任何别的可供参考的资料流传下来。②训诂学、文字学概念。始见于东汉郑玄《礼记?曲礼下》注。《礼记?曲礼下》：“君天下曰天子，朝诸侯、分职授政任功者曰予一人。”郑注：“余、予，古今字。”其本意是笼指某一意义上所用而出现有前后的不同的一对字，郑注的“余――予”二字，就是如此。“余”与“予”的本义原是各不相同的，但都被借作第一人称代词。郑玄认为“余”作第一人称要比“予”早，故将“余”放在前面、“予”放在后面而称作“古今字”。现在所用“古今字”的概念与此涵意不同，主要是指某一意义上先后产生的形体不同但有关联、意义上更有联系的一对字。如“莫――暮”，在“日暮”的意义上先产生了“莫”字，后因“莫”被借作他用，遂在其基础上增加一个形符“日”以表示本义，从而产生了“暮”字。又如“说――悦”，在“喜悦”的意义上先产生了“说”字，后因“说”意义增多、易生混淆，就在其基础上改换形符以承担本义，从而产生了“悦”字。现在所谓“古今字”现象，以“莫――暮”类的情况居大多数，即今字多是在古字的基础上另加形符构成的。