叫茶

旧时黄岗地区停棺期间（１～３天），要请道士封梓。道士进门，洗手烧香，用皮纸给死者封包袱（钱袋）、写表文，向天界、地府报告死者籍贯、姓名、生卒时间及平生要事。准备停当，击鼓奏乐，上三牲供品，唱读荐之书，随后按照尊卑、亲疏次序宣读祭文。按罗田俗，接唱十二月《散花词》，调子悲哀婉转，边唱边绕棺抛纸花。唱词有：“七月里什么花轻飘飘下？什么人造药酒醉坏何人？七月里早稻花轻飘飘下，有杜康造药酒醉坏刘伶。”“十月里什么花严霜摧打？什么人送寒衣哭断长城？十月里有百花皆遭霜打，孟姜女送寒衣哭断长城。”唱罢，送包袱到村外烧化，撤祭，“封梓”（即盖棺）。封了梓，哭丧者集于棺前。哭声与道士的唱声呼应。道士高唱，哭者低泣；道士停唱，哭者放声。除了活人哭，还想象死人也“哭”。故谓“哭望乡台”。俗谓，人死三日，灵魂尚未入冥府，还会想念家乡而站在“望乡台”上啼哭。既哭，口必干，想喝茶。因此，罗田、麻城、红安人摆茶于门外，供其“自饮”。黄梅、广济俗，是夜孝子捧茶出屋，家人及邻人跟随，绕村三周，边走边喊：“某某回来喝茶，莫在路上买茶喝！”从者呼应，此称“叫茶”。同时用竹根与桐木棒制“哭丧棒”。棒之一端裹麻布，缠红、绿、白三色纸条。白代孝子，红代孙子，绿代重孙，共同表示子子孙孙福荫长庇。出殡时，死者亲属戴孝，举“哭丧棒”随之，棺落地，插棒于坟上。