召树屯

傣族民间叙事长诗。流传于云南西双版纳等地。描写古老的勐板加国中，皇后玛茜因梦见雄鹰落在屋顶而受孕，生下英俊勇敢的王子召树屯。在遥远的勐董板孔雀国、国王叭团有7个孔雀公主，最美丽的是七公主?诺娜。7个公主每隔7天要飞到人间森林里的金湖来洗澡。召树屯藏起了嫡诺娜的孔雀衣。洗浴之后，六位姐姐穿上孔雀衣飞去，七公主只好留下来，她接受了王子的爱情。战争爆发，召树屯在妻子的鼓励下出征杀敌。嫡诺娜在宫中受巫师的陷害而飞回娘家。王子凯旋归来，不见公主，就历尽艰险前往孔雀国勐董板。国王叭团考验了召树屯的力量和智慧之后，让他们夫妻团圆，并把王位也交给召树屯继承。召树屯偕公主回到自己的国家勐板加，也接替了王位，成为一代明主。召树屯和?诺娜是傣族人民勇敢、智慧、善良的化身，他们之间忠贞不渝的爱情是傣族群众心目中的理想，是高尚的道德追求。1958年作家出版社出版汉译本《召树屯》，由岩叠、陈贵培、刘绮、王松翻译整理。据此改编的舞台剧《召树屯》曾在北京公演。“文革”结束后还拍摄了彩色故事影片《孔雀公主》。连环画亦有数种不同版本。该部长诗在国内外都有广泛影响。

傣族叙事诗，又名《召树屯与?吾?娜》、《??罕》、《孔雀公主》等，在西南地区广泛流传了一千多年，为傣族人民家喻户晓。诗叙述了召树屯王子和孔雀神女??娜相爱的神奇故事，歌颂了召树屯对爱情的执著追求以及民众希望安定幸福生活的理想。傣族人民已把一切美好的品德都赋予了这对恋人，诗中的主人公已远远超出了王子、公主的身份，他们实际已成为民众理想人物的化身。诗洋溢着浪漫主义的热情，却又与生活现实紧密结合，至今傣族人民还在传唱这首美丽的诗歌。除了有汉文本，还有俄文、印度文本等。

傣族民间叙事长诗。流传于云南西双版纳等地。描写古老的勐板加国中，皇后玛茜因梦见雄鹰落在屋顶而受孕，生下英俊勇敢的王子召树屯。在遥远的勐董板孔雀国，国王叭团有七个孔雀公主，最美丽的是七公主??娜。七个公主每隔七天要飞到人间森林里的金湖来洗澡。召树屯藏起了??娜的孔雀衣。洗浴之后，六位姐姐穿上孔雀衣飞去，七公主只好留下来，她接受了王子的爱情。战争爆发，召树屯在妻子的鼓励下出征杀敌。??娜在宫中受巫师的陷害而飞回娘家。王子归来，不见公主，就历尽艰险前往孔雀国。国王叭团考验了召树屯的力量和智慧之后，让他们夫妻团圆，并把王位也交给召树屯继承。召树屯偕公主回到自己的国家勐板加，也接替了王位，成为一位明主。召树屯和??娜是傣族人民勇敢、智慧、善良的化身，他们之间忠贞不渝的爱情是傣族群众心目中的理想，是高尚的道德追求。1958年作家出版社出版汉译本《召树屯》，由岩叠、陈贵培、刘绮、王松翻译整理。据此改编的舞台剧《召树屯》曾在北京公演。“文革”结束后还拍摄了彩色故事影片《孔雀公主》。连环画亦有数种不同版本。该部长诗在国内外都有广泛影响。

傣族民间叙事长诗。描写勐板加王子召树屯与孔雀王国勐基板第七个公主?玛诺拉的爱情故事。?玛诺拉偕六位姐姐每隔七天飞到人间的金湖里沐浴，后留下与召树屯结婚。在王子出征时，她在宫中受诬害而飞回家乡。王子历尽艰险来到孔雀王国与?玛诺拉团圆。两位主人公是傣族人民善良勇敢和绅洁坚贞的化身。长诗在傣族人民中有广泛影响，已有汉文译本和改写本。

傣族民间叙事长诗。记述了勐扳加王子召树屯和孔雀国的七公主?诺拉的爱情故事。孔雀国的七公主和她的姐姐们经常飞到金湖里沐浴，王子受神灵的指点，偷去了七公主的孔雀衣，二人一见钟情，结为终身伴侣。后来王子出征退敌，公主在宫中受到巫师的陷害，被迫飞回孔雀国。王子征战凯旋归来，不见妻子，于是告别父母，历尽艰险来到了孔雀国，终于与妻子团聚，最后返回勐扳加。长诗中的主人公召树屯与公主是傣族人民勇敢善良的象征，反映了傣族人民追求自由、幸福生活的美好愿望，歌颂了纯洁坚贞的爱情。

傣族民间叙事长诗。描写勐板加王子召树屯与孔雀王国勐乌东邦第七个公主?玛诺拉的爱情故事。?玛诺拉与六位姐姐每隔七天飞到人间的金湖里沐浴，后来她接受了召树屯的真挚爱情并留在人间和召树屯结婚。王子外出征战时，她在宫中受到诬害，被迫飞回家乡。王子历尽艰险来到孔雀王国与?玛诺拉团圆。两位主人公是傣族善良勇敢和纯洁坚贞的化身。该诗在傣族中有广泛的影响，并已有汉文译文和改写本，与此诗近似的故事也流传于泰、老挝诸国。解放后，长诗被改编成电影《孔雀公主》搬上银幕。