右旋与左旋

北宋政和七年(1117)由政府提出的两种整理宫调体系的方法。传统的乐律理论中有所谓“五声、六律、十二管旋相为宫”之说，指黄钟等十二律轮流作为宫音，以构成不同的宫调体系。根据这一理论制成的旋宫图可用以表示宫调的转换。宋王应麟《玉海?律历?至道十二律图》载：“(至道)二年正月十九日庚申，太常音律官田琮以帝新增琴阮均配十二律，旋相为宫，隔八相生，以旋宫相生之法画为图以献。”这种旋宫图一般以两个同心圆构成，外圈为十二律名，自左至右按半音相距依次各高一律排列，作为底盘，固定不动。内圈为宫商阶名，自左至右按音阶高低排列，可左右旋转，亦即旋宫图上宫音音位以黄钟为起点，将内圈向左(逆时针方向)或右(顺时针方向)依次旋转。右旋是以均(律)为主排列各调次序，所得调名读如某均(律)“之”某声。如从黄钟均开始，不动盘心即得“黄钟(之)宫”、“黄钟(之)商”…等七调，再将宫位右旋至大吕均，又得大吕均之七调，如此总计可得八十四调。左旋则以声为主排列各调，按宫商各声依次为某律定各调之次序。所得调名读如某律“为”某声，从“黄钟为宫”起，左旋六次依次得“黄钟(为)商”、“黄钟(为)角”…等七调;再从“大吕(为)宫”开始，左旋六次又可得大吕为某声之七调，十二律也可得八十四调。右旋又称“之调式”，科学地说，应称“均调名”，如“黄钟(之)商”意谓“黄钟均之商声或商调式”，即其调高属于黄钟均而以商声为其主音，构成商调式，其五声调式相当于2356

。左旋又称“为调式”，严格地讲，应称“律调名”，它表示以某一律作为某声的调高。如以“为调式”来理解“黄钟商”即是黄钟为商声，亦即“之调式”所谓无射均之商声或商调式。“之调式”与“为调式”虽为日本学者林谦三在《隋唐燕乐调研究》中所创的术语，但在宋代已有类似的说法。《宋史?乐志三》载范镇言：“然其说有黄钟为角、黄钟之角。黄钟为角者，夷则为宫;黄钟之角者，姑洗为角。十二律之于五声，皆如此率。而世俗之说，乃去‘之’字，谓太簇曰黄钟商，姑洗曰黄钟角，林钟曰黄钟徵，南吕曰黄钟羽。”因传统乐律对同一名称杂用这两种方法予以解释，遂产生意义混淆。政和七年，中书省将这两种方法分别称为右旋与左旋，主张用右旋而废左旋。《宋史?乐志四》载：“中书省言：‘…明堂颁朔，用左旋取之，非是。欲以本月律为宫，右旋取七均之法。’从之。仍改正诏书行下。自是而后，乐律随月右旋。”故此年成为分界线，后世据此可判断乐律家所用为何种方法。