吃咒发誓

藏语将咒誓称作“纳”，尽管书写不同，鼻子的读音也是“纳”，据说咒誓之“纳”导源于鼻子之“纳”，因为当人直立时鼻子在人体正中，不偏不倚，所以咒誓之“纳”也是极为公正的，因而也就被引入司法实践中。古代法律规定，有五种人不宜吃咒发誓： ①活佛、善知识、具有巨大法力者和僧尼由于本身无咒誓可言，也不可能吃咒发誓，称之为金雁不可网捕; ②职业咒师由于具有能解除咒誓效能之法力因而也不能参与吃咒发誓活动，此称作毒蛇不可下追; ③生活所迫而作盗贼者为了维持生命而不在乎咒誓，所以，他们不得参与吃咒发誓，此称作乌鸦不可石击; ④女人为了自己的情人和孩子也会违心地吃咒发誓的，所以，她们不在此列，称之为孕崽母狗不可棍击; ⑤小孩子没有鉴别能力，聋哑人不知咒誓的利害，因而不能吃咒发誓，此称作小骢红玉不可串联。参加吃咒发誓的人必须是懂得自他二利、讲道理、为人正直、重视因果者。吃咒发誓的具体做法很多，其中之一，发誓人头戴顶骨，裸体坐在湿牛皮之上，用装满鲜血的牛肚子擦其胸部，并以自己的阳神等具有法力的神祗为证发誓，便能分辨真伪。比较常用的发誓法就是到寺院中某一法力巨大、报应迅速的神像前，或在就地以某一神祗为证，言明自己未干或干过某事，如若有假遭受某种报应，等等。