吐蕃王朝

6世纪中后期至7世纪初，西藏山南雅隆河流域的悉补野部落联盟强盛，经达日年赛、囊日伦赞、松赞干布祖孙三代经营，逐步以武力统一雅鲁藏布江流域和青藏高原大部，定都拉萨，建立起吐蕃王朝，汉文古籍称之为吐蕃。王朝实行君主集权制，国王称赞普，握有最高政治经济权力，并设大相总揽朝政。平时由衔前会议议事，赞普决断，另外还定期召集盟会，由各部首领及大臣贵族向赞普效忠并决议大事。从松赞干布开始，吐蕃制定法律及行政、职官、军事各项制度，并统一度量衡，派遣贵族子弟到印度、唐朝学习，制定了通用至今的藏文。吐蕃的地方行政机构分如、千户所、部落三级，都统管军事、行政、生产事务，并保留有工布、吐谷浑、苏毗等附庸小王。吐蕃经济以农、牧业为主，农作物有青稞、小麦、荞麦等。牲畜有牦牛、羊、马、骆驼等。生产组织以部落为基础，农牧民从部落领受土地和畜群，由管理生产的官员登记造册，数年清查一次，并按此征发兵差、赋税和劳役。农牧民被束缚在部落组织中，平时耕牧，战时出兵，不能自行迁徙，其地位类似王朝占有的农牧奴。王室还将一些土地和人民封赐给贵族、功臣和寺院，还有一些战争俘虏成为王室、贵族和寺院的奴隶。吐蕃手工业具有相当水平，冶铁、毛织业发达，能在江面上架设铁索桥，其黄金工艺制品使唐朝君臣惊异其精巧。吐蕃王朝时期吸收汉医、印度医学的内容，发展为青藏高原特点的藏医学。吐蕃对外与唐朝、天竺(印度)、泥婆罗(尼泊尔)、突厥、回纥、大食广泛交往，并与唐、泥婆罗、吐谷浑联姻，引入封建文化，佛教也在王朝前期传入西藏，受到王室和臣民的信奉。至今西藏、青海仍存有吐蕃王朝的碑铭，敦煌出土文书中藏文写卷数量仅次于汉文，近年新疆、甘肃、青海发现王朝时期的藏文木简，成为研究吐蕃王朝的珍贵资料。8世纪中，吐蕃国力鼎盛，攻占河西、陇右和安西四镇，曾一度攻入长安，西域大食，南达天竺，东南面的南诏也一度臣服于吐蕃。9世纪初，吐蕃王室、贵族大臣内部争权斗争加剧，以崇佛和反佛斗争为表现形式，846年反佛的赞普朗达玛遇刺身亡，王朝内部分裂，又爆发臣民起义，王朝很快走向崩溃。经过吐蕃王朝200多年的统一，青藏高原各部落融合为有共同语言文字、共同地域、共同经济生活和共同心理文化特征的藏族，“蕃”作为藏族的自称一直沿用至今。

公元7世纪松赞干布统一青藏高原诸部后在逻些(今拉萨)建立的藏族奴隶制政权，其最高统治者称“赞普”。吐蕃王朝时期佛教从印度和唐朝传入西藏，得到了王室的支持和拥护，并逐步取代了藏族原始宗教本教，在民间得以初步传播和发展。吐蕃王朝建立之初还创制了藏文，并广泛推行和使用。此外，吐蕃王朝与周边国家和地区，尤其与唐朝建立了十分密切的关系。其开创者松赞干布和第四代赞普赤德祖赞皆迎聘唐朝公主为赞蒙(王妃)。鼎盛时期的吐蕃王朝其政治、经济、文化的发展达到了很高的程度。公元842年，吐蕃王朝第九代亦即最后一代赞普朗达玛被佛教徒所杀，王朝崩溃。