吕氏乡约

亦称《蓝田乡约》。北宋吕大钧、吕大忠兄弟在家乡蓝田(今属陕西)所制订的“乡约”。规定同约人要做到“德业相劝”、“过失相规”、“礼俗相交”、“患难相恤”四项要求。在各项之下，又有细目。乡约对于加强社里组织，维护统治秩序起到一定的作用。宋朱熹曾进行修订。明王守仁仿此颁行《南赣乡约》。收入《重订杨园先生全集?经正录》。有《青照堂丛书》、《随庵徐氏丛书续编》等本。

古代道德教育读物。亦称《蓝田相约》。北宋时期，吕大钧、吕大新兄弟在家乡蓝田(今属陕西辖制)制定乡约。主张人要“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。后朱熹曾加以修订补充题为《增损吕氏乡约》，王守仁又作《南赣乡约》。后梁漱溟受其启发创办了乡村学校。载入《四朝学案?宋元学案》卷三十一。

又名《乡约》。北宋礼仪道德规范书名，是我国第一部乡规里约。吕大钧撰;一作大钧与兄大忠、大防，弟大临率乡人集体约定俗成;又题为吕大忠撰。1卷。又见于《宋元学案》卷三一附录。是书撰于吕氏师从张载后，是关学礼教化设想的具体体现。凡2，000余字，分“德业相励”、“过失相规”、“礼俗相交”、“患难相恤”四部分，每类又析若干条目。对乡人行为举止、仪态服饰、婚丧礼仪、邻里关系、尊老爱幼等均作了具体规定，入约者必须严格遵守。设善恶登记簿，分别登记善行与过失。犯过有罚，随其所犯轻重及态度好坏，或仅仅登录于册，或作适当罚款，或宣布同约之人与其断绝关系。每月一小聚，每季一大聚。每遇聚会，即“书其善恶，行其赏罚”。乡约的领导者叫“约正”，公推正直不阿者担任。另设“直月”一人，由入约者轮流担任，一月一换，负责处理当月的具体事务。是书涉及人际关系中的处世、交往、修善、义务、责任、社会公德等方面，是协调人际关系、稳定社会秩序、巩固封建等级名份，把哲学化的封建伦理说教与现实礼仪规则相结合的一个典范。可认为是继承了《大学》修身、齐家、治国、平天下思想的一个教本，也是关学“躬行礼教”思想的具体化。南宋朱熹对此书有所增损，如改“德业相励”为“德业相劝”。另有《说郛》等本。