周易

儒家的重要经典之一。亦称《易经》，简称《易》。“易”有变易，即穷究事物变化;简易，即执简驭繁;不易，即永恒不变等三义。相传系周人所作，故有此名。但也有人说是因周有周密、周遍、周统之义而得名。内容包括《经》、《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，以及解释卦、爻的卦辞、爻辞;《传》包括解释卦辞、爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，即彖上下、象上下、系辞上下、文言、说卦、序卦和杂卦。相传伏羲氏画八卦，周文王演变为六十四卦，作卦辞和爻辞，孔子作传以解经。据近人研究《经》的作者不能明确考定，其萌芽期可能早在殷周之际。《传》大抵是战国或秦汉之际儒家的作品，并非出自一时一人之手。该书是一部占卜书，在神秘的形式下具有朴素唯物主义和辩证思想的萌芽。通过象征天、地、风、雷、水、火、山、泽八种自然现象的八卦形式来占卜推测自然和人事的变化。以阴阳两个基本范畴展示了诸多矛盾的交感现象。认为阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，并通过每卦各爻的变动情况，表达了其“刚柔相推，变在其中”的辩证思想。西汉时《易经》、《易传》分别单行，后来才合而为一。1973年马王堆三号汉墓出土帛书《周易》，抄写于汉文帝初年，是现存最早的别本。与今本的卦辞、爻辞基本相同，但卦名和次序迥异，《传》的分篇、名称、内容文字也有异。注本有东汉郑玄注(已佚)、魏王弼注、晋韩康伯注。唐孔颖达有《周易正义》、李鼎祚有《周易集解》。宋程颐作《周易程氏传》等。

亦称《易经》，又简称《易》。原为上古由巫卜们编纂而成的巫书。儒家重要经典之一。《易》，有变易(穷究事物变化)、简易(执简驭繁)、不易(永恒不变)三义，相传作于周。又《周易》之周有周密、周遍、周流之义。本书内容包括《经》、《传》两部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦，爻各有说明(卦辞、爻辞)，作占卜之用。旧传伏羲画卦，文王作辞，说法不一。其萌芽期可能早在殷周之际。《传》包含解释卦辞，爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，旧传孔子作。据今人研究，大抵系战国或秦汉之际的儒家作品，并非出自一人之手。《周易》通过八卦形式，推测自然和社会的变化，认为阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。旧有郑玄注本，已失传。今通行本有魏王弼、晋韩康伯注、唐李鼎柞的《周易集解》等。

占筮书。为儒家重要经典之一。故又称《易经》。简称《易》。“易”有变易(穷究事物变化)、简易(执简驭繁)、不易(永恒不变)等三义，相传为周人所作(又说“周”有周密、周遍、周流之义)，故得名《周易》。全书包括《经》、《传》两部分。见“易经”、“易传”条。书中借八卦形式(象征天、地、风、雷、水、火、山、泽之8种自然现象)推测自然与人事变化，认为阴阳二气相互作用为万物本源。成书年代历来说法不一，一般认为《经》作于西周，《传》成于战国。《周易》通行本现有魏人王弼、晋人韩康伯注，唐人孔颖达疏《周易正义》，收入《十三经注疏》。另有唐人李鼎祚《周易集解》等。

儒教经典。因传说成书于西周，故名 《周易》，又称《易经》，简称 《易》。《易》一名而含三义： 变易 (变化之道)、简易 (以简驭繁)、不易 (永恒之理)。《易经》 原来是一部筮占的“巫书”，所谓筮占，是一种以蓍草为工具来预知吉凶的神秘仪式，简单地说，就是将蓍草 (一般是五十根) 按照一定的规则变化组合，得出某卦，然后根据 《易经》上的卦辞或爻辞，来判断吉凶。《易经》 的基础是阴阳八卦，阴阳是相反相成的事物或性质的抽象，例如天地、男女、夫妇、刚柔等等，《易经》 上用 “--” 与“―” 两个符号来表示，“--”与 “―”叠加组合成八种基本图象，象征天、地、雷、风、水、火、山、泽等八种自然现象，这八个图象就是八卦，分别命名为乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。八卦再两两相重，就组合成六十四卦，每一卦都有卦象、卦名和卦辞; 卦象由爻组成，每卦有六爻; 每一爻也有爻象，“--” 为阴爻，“―” 为阳爻。一部 《易经》，原来就是由六十四卦的卦象、卦辞以及三百八十六爻的爻辞组成的。卦象与爻象是一种含有象征意义的图象，其变化的基础是某种神秘的数理，据说，根据这种图象与数理，就能预测吉凶祸福。这在古代是专门之学，名为 “象数之学”。《易经》还有所谓 “十翼”，取辅翼本经之意，就是解释卦形、卦辞、爻辞的十篇文字，包括 《文言》、《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，也称为 《易传》。《易传》本来是与《易经》分开的，东汉经学家郑玄注释 《周易》 时，就将 《易传》分门别类附在经文的后面，这种经传合一的版本，就是后来通行的 《周易》。据说，古圣人伏羲始作八卦，周文王重为六十四卦，孔子作 《十翼》，所谓 “人更三圣，世历三古”，才有了这部 《易经》。《易经》 自古以来就是一部神秘的 “天书”，《易?系辞上》说： “天垂象，见吉凶，圣人象之; 河出图，洛出书，圣人则之。” 据说，远古时，龙马驮着“河图” 从黄河出现，伏羲根据此“图”画成八卦。《易?观卦?彖》说： “圣人以神道设教，而天下服矣。”也就是说，《易经》 这部“预测吉凶” 的天书，是圣人“神道设教” 之具，它对于古代中国人的影响，是难以估量的。在西学东渐之前，中国人对于自然、社会、人生变化规律的认知模式，始终没有超越阴阳八卦的思维框架。尽管从近代以来，历史学家力图将《易经》 “还原” 为古史，哲学家力图将 《易经》“抽象” 为哲学，文学史家力图将 《易经》“升华” 为诗歌，但在普通中国人心中，《易经》依旧是一部神秘奇妙的 “天书”，而这，也许正是其魅力所在。

《周易》为中国儒家重要经典。“周”，一说指周代人的筮法;一说指周遍、周密之易，即指普遍的变易法则。包括《易经》和《易传》两部分内容。《易经》为占筮之书，成书于何时何人无定论，大约非出于一人一时之作。记有64卦和384爻，并有卦辞、爻辞作说明。《易传》为后人对《易经》所作的解释，共十篇，亦称“十翼”，以示辅助之义。

《易经》的卦象(即卦的图象)由阳爻“―”和阴爻“―”按每卦六画排列组合而成，卦辞系于卦象之下。卦辞和爻辞的内容大体为三类：一是讲自然现象的变化，用以比拟人事;二是讲人事得失;三是判断吉凶祸福。在《易经》占筮的神秘形式下，包含着中国古代朴素的辩证法思想。《易经》通过对自然和社会生活中损益、否泰、吉凶、得失等一系列现象的描述和分析，表达了对于对立统一关系的朴素认识。如提出“小往大来”(泰卦卦辞)，“大往小来”(否卦卦辞)，“无平不陂，无往不复”(泰卦九三爻辞)等，实际体现了对于事物的对立面之间相互转化的朴素辩证法认识，是中国古代辩证法思想的萌芽。

《易传》对《易经》的解释有《彖》上、下;《象》上、下;《文言》;《系辞》上、下;《说卦》;《序卦》;《杂卦》。共十篇。旧传为孔子所作，未确。《易传》在解释《易经》时，表露出更为深刻丰富的辩证思想。它概括地明确提出“一阴一阳之谓道”的著名命题，把事物的对立方面的相互作用视为事物运动变化的普遍法则和规律，以天地、乾坤、刚柔、寒暑、男女、爱恶等对立面之间的相取、相蔼、相攻、相摧、相感等不同作用形式，来解说万物化生的根据和运动变化的规律性。如对事物间的因果联系，物极则反的变化法则，对立面相反相生的关系等方面内容均有探讨。《彖》中把“天地盈虚，与时消息”视为自然界和人类社会变化发展的普遍法则。提出“天地感而万物化生”的观点。《系辞》提出：“刚柔相推而生变化”，“生生之谓易”，用以解说事物变化的原因。以“穷则变，变则通，通则久”，来说明事物只有经过变革才有发展前途和生命力。并提出了太极、两仪、道、器、神、几、言、意、象等哲学范畴，对中国哲学的发展有重要的影响。《易传》还表现出顺应规律而积极进取的精神，如乾卦《彖》提出：“天行健，君子以自强不息。”以“天”性纯阳刚健为依据，提倡人应效法天，不断励图自强。“自强不息”是中华民族传统文化的精华，成为中华民族精神的重要组成部分。《易传》中对自然界的构成也有不少论述，《序卦》提出“盈天地之间者，唯万物”。但对《易经》的解说中，也含有主观虚构、随意比附的糟粕。

《周易》对中国传统哲学的形成和发展有着极重要的影响。汉代以来，《周易》被儒家奉为经典，对《周易》的众多阐释研究，形成了“易学”。“易学”在漫长的2000多年间，出现了诸多流派，如彖数学派、义理学派等。古代许多著名哲学家在建立自己的哲学体系时，都不同程度地吸收了《周易》的思想材料。近现代，《周易》仍时为人们关注的热点。

?费《易》，又名 《易?》，儒家重要?典之一。??周代人所作，“易”有?易、?易、不易等柳(或??“周普?化”之柳，一真因周地而得名)，故名。内容包括 《?》和《?》 ?部分。

《?》部分?生於西周初年，原?卜筮之?，主要根?卦、爻揎??定人事吉凶。由卦象、卦揎、爻揎酵成，共六十四卦;每卦六爻，再加上“乾?用九”陪“坤?用六”，共三百八十六爻。每卦先列卦象，次列卦名，次列卦揎;每爻先列爻铨，次列爻揎。卦象由?― ―、?―??最基本的符??成，费?爻、?爻。卦、爻揎共四百五十?，四千九百多字，先秦?代费“

”，今亦费作筮揎。《?》又费《易大?》，是?《?》最早的解真，共七肺十篇，即：《彖》上下，?六十四卦的卦名、卦柳及卦揎;《象》上下，?六十四卦的卦名、卦柳及爻揎;《文言》，解?《乾》、《坤》?卦的卦揎及爻揎;《劳揎》上下，是易?之通?; 《真卦》?述八卦所象事物; 《序卦》解真六十四卦的?序;《塍卦》，塍?六十四卦的卦柳。靳费《十翼》，沛??孔子所作，?内容?作於???代，非出於一人之手。本是?立成篇，至王弼作《周易注》，?《彖》、《象》、《文言》等五篇陪《?》文混合?排。

《?》腠?因古人迷信而?生的筮?，但?蒌了杂多殷周?史故事， 涉及社?生活的

多方面，?蒌了掾?、畜牧、??等有晷??情?，晷於封侯建?、肓?、婚姻、家族等社?制度、晷於?食、衣服、?室、器皿等生活情?、晷於道德愚念、政治愚?等思想意滓情?，均有所反映，是珍倨的上古社?史料，具有重要的史??值。在思想史和文?史上也有其一定的??。《?》腠是注解《?》，且多枝蔓歪曲，不合?文原意，但它已超出筮???，常假借?文办?自己的哲?愚?，?成?具特色的思想篦系，含有赜富的?素揆酌法思想，强整事物的?化、?因等; 另外，它?提出了“太?”概念、提出了“道”和“器”一???等等，是先秦?代相?重要的思想儋料。

??作?儒家重要?典，受到?代思想家、?者的重?，?代以之?六?之首，《????文志》费之?“六?之原”，是我?古代典籍中注解最多的?，??以後史志著?的有七百鹞部，加上未著?和近代注解可哌千鹞部，可分?易??、易宋?及近代易?三肺流派。易??主要是?魏隋唐及清初的易注，重象?、卜筮??;易宋?重柳理，源於魏王弼，成於宋胡瑗，?於程、?、朱，直到明末清初;?易?陪易宋?至清代檫始融合，王夫之、焦循等人???重?遭之樘厌宋?空疏之短，取宋?柳理之?厌????之劣，??宋兼用之新解。??在??已有不同?本，分今文本、古文本，今本?古文本，褚王堆?墓出土帛?《周易》陪今本卦、爻揎基本相同，卦名、次序迥?，《?》的分篇、名费、内容文字也不蓖相同。注本主要有???玄注，三?魏王弼注、?眍康伯注、唐李鼎祚《周易集解》、孔锋哌《周易正柳》等，《周易正柳》今收在《十三?注疏》本。近人高亨有《周易古?今注》，中攘?局1984年重?版、《周易大?今注》，???社1979年版。

简称《易》，亦称《易经》。儒家重要经典之一。本是周代卜筮之书，内容又分《易经》与《易传》两部分。《经》部即为卜筮经验的集结与加工，含六十四卦和三百八十四爻及各卦之卦辞与爻辞。相传为周文王所作(另有神农氏、伏羲氏和夏禹三说)。《传》部即《十翼》，含《彖辞》、《象辞》、《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》，计7种，共10篇，其形式是对于《经》的解说，而实质则表现了相当系统、完整并具有一定独立性的哲学观点，可视为一部哲学专著。相传为孔子所作(近人多以为是战国时代的作品)。对“周易”二字，亦多种理解，谓“周”为“周朝”或周密、周普、周遍等，谓“易”为变易、简易、不易等。由于此书文简义丰，又试图对自然、社会、宇宙、人生做出种种根本性的规律概括，因而对中国社会历史之整个意识形态的发展，都产生过重大影响。今存《周易》有魏王弼、晋韩康伯注，唐孔颖达疏《周易正义》(收入《十三经注疏》)及唐李鼎祚《周易集解》等，今人高亨《周易古经今注》、《周易大传今注》，亦很有影响。详见“易经”与“易传”。