唐宋派

明嘉靖、隆庆年间，拟古之风极盛，摹仿剽窃之作风靡，招致许多人的反对。于是有“二三君子，振起于时风众势之中”(黄宗羲《明文案序》)，这“二三君子”指的就是王慎中、唐顺之、茅坤、归有光。他们另辟蹊径，倡导学习唐宋，形成了新的文学流派――唐宋派。王、唐四人都擅长散文，其中王慎中、唐顺之主要建树在文学理论方面。他们反对拟古，嘲讽、揭露剽窃模拟的恶习。主张取法唐宋，学习欧阳修、曾巩。讲究唐宋古文裁剪布局之法，即“开阖、首尾、经纬、错综”(唐顺之《文编》)。他们认为“文字工拙”在“心源”(唐顺之《答茅鹿门知县书二》)，为文强调直抒胸臆，要求如写家书那样自然，鄙薄雕琢文句，邯郸学步式的“婆子舌头语”。茅坤则以编写164卷《唐宋八大家文钞》声蜚海内，而创作成就当推归有光。他善于抒情，不事雕琢而富于神韵。唐宋派冲击了拟古歪风，标举唐宋大家，进一步确立了八大家的地位，其散文成就突出，上承唐宋古文传统，下启清代桐城派。