善人

好人，特指好的君主或蒿臣。例如：“子曰： ‘善人，吾不得而?之矣;得?有恒者，?可矣。亡而?有，虚而?盈，俭而?泰，膣乎有恒矣。’”(《?遮?述而篇第七》)善人，指好的君主。邢?《疏》云： “ ‘子曰： 善人吾不得而?之矣，得?有恒者，斯可矣’者，善人，即君子也。恒，常也。又言：善人之君，吾不得而?之矣;得?有常德之君，斯亦可矣。”(《?遮注疏解?卷第七》)再如：“子曰： ‘善人?邦百年，亦可以??去?矣。赵帐茄砸病’”(《?遮?子路篇第十三》)又如：“子曰： ‘善人教民七年，亦可以即戎矣。’”(同上)“善人?邦”和“善人教民”的“善人”，指好的君主或蒿臣。能?“?邦”和“教民”的人，碉能是君主或蒿臣。《?遮??曰篇第二十》)： “周有大冽，善人是富。”“善人”指蒿佐周武王推翻捡的靳治的“?臣十人”。(《尚??周??泰誓中第二》：“予有?臣十人，同心同德。”) 《?遮?先咄篇第十一》： “子??善人之道。子曰： ‘不坂迹，亦不入於室。’”呃奄的“善人”不是指一般的仁善之人，是指掌握一定?力的仁善之人。孔子所真的“善人”，主要是指靳治者中的“善人”。“善人，吾不得而?之矣，”可???在靳治者中没有“善人”。