喜滋滋的定亲礼

乃生女子，载寝之地，

载衣之裼，载弄之瓦，

无菲之仪，惟酒食是仪。

这是《诗经?小雅?斯干》 中关于定亲礼后的一段歌谣。八字相合的男女二人，汉族民间就认为是命中注定的好烟缘，婚事就好决定了，这时便要举行喜滋滋的定亲礼仪。

古话说： “非纳币不交不亲”，故民间极看重定亲礼。

定亲就是“下定”，俗称“小定”，即送定礼以示男女双方对婚约的认定。由于汉族人多地广，定亲礼也就五花八门，各具一格了。

辽宁营口一带旧俗，称送定亲礼为“放小定”。男家遣媒人送给姑娘耳环一对，金银不拘，趣称为“挂钩”。姑娘戴上这对耳环就等于将终身已定的消息公布于众了。

浙江温州一带定亲俗称“插定”，男方给女方送的定礼，除以鸡、鸭、鹅、鱼及礼饼四包外，最重要的是金或银的戒指一双。因在古代象形文字中圆圈代表永恒，人们用圆环形戒指作联结姻缘的象征。许多人还在戒指上精心地刻上诗句：

爱情栖息在这狭小但完美的圆环之中，

责任蕴含在这柔和但严谨的环抱之内。

因此，以戒指定亲除了借金银的贵重以示隆重外，用时兴观点来说，男人的一半是女人，女人的一半是男人。而单身男女都只能算半个人，因而戒指也意味着结束不完整人的生活，从今后可以双双结合做一个完完整整的人了。男方的定礼送到女方后，女方须回礼，俗称“回盘”。回盘礼是荔枝、红枣、桂圆之类的吉祥果，外加不可缺少的江西瓷碗若干。因温州方言读“碗”为“稳”，意为婚事定后稳当，男家收到后要把碗保藏到结婚那天拿出来使用。

广东东莞地区则俗称下定为 “抽手提”，或 “落文定”。男家所送的礼品中必须有鸭蛋上百只，最好有200只，其中10只或20只蛋画上人物或花卉，俗称“定亲花鸭蛋”。如果小孩子能得到一只定亲花鸭蛋将感到十分荣幸，认为得到了彩气，日后会很幸运的。但广东汕尾新港蛋民的旧俗，定亲礼却比较复杂，要下三次礼才行。第一次礼 “送槟榔”，男方送给女方槟榔4手 (每手10或20叶)，茶杯4只，油麻、茶叶各若干包。第二次礼曰“担茶”，男方担上茶叶、油麻、白米、豆、瓜碧各2包，甜肉包的公鸡饼100个，茶杯4只，外加槟榔四手。第三次礼叫 “进茶”，仅送油麻、茶叶各2包即可。女家收下了三次定亲礼才算定好了亲事。

广西凤山的定亲礼则别有风趣，俗称“装香”。这是因为男方到女家订亲时除了带上猪肉、好酒、大米、糠果、米粑等为定亲礼外，还须带上“香”。一到女家首先烧上高香，供奉女家祖宗，拜求祖宗保佑他们俩的婚事美满，感谢祖先赐于他称心如意的姑娘。大新县下雷一带的定亲礼更是趣味横生，订亲之日由女家炒半碗黄豆，姑娘的父母同媒人一起手抓黄豆同吃，每人吃完一把黄豆便算将一男一女的婚事拍案决定了。以吃黄豆作为双方的山盟海誓。当地有俗语云： “交钱定得万货，粒豆定下新娘”。

湖南桃源一带的定亲生活气息浓郁，姑娘与小伙子定亲，女家既不要金银钱财，也不收酒肉糕点，单要小伙子在定婚之日挑上一担自己亲手制作的稻草纸。这担稻草纸须经女方全家逐张检验、评定，若纸是一色嫩黄，且又薄、又匀、又结实，那么这位手艺精巧的小伙子定博得姑娘及全家老少的欢心。在他回家时，来时装纸的竹篓中定会有一双布鞋，鞋子里还有二块用红纸包得好好的石子，这石子便是定亲的象征，故俗称“定亲石”。“以石定亲”的这个风俗据说是很久以前流传下来的。早先本地一个小山村中住着一对夫妇，他们只有一个女儿名唤兰花，一家人靠做稻草纸为生。生活虽过得清贫，女儿兰花却长的端庄秀丽，而且十分勤劳，学得一手好手艺，揭纸、晒纸、齐纸、捆纸样样精通。俩老看着女儿长大成人心里有说不出的高兴。兰花的揭纸技术特别高明，用一块圆圆的石子，把纸角磨得平整又光滑，揭起来既快又顺手。这块石子兰花取了个名叫“磨纸岩”。当兰花18岁那年，上门求亲的人踏平了她家的门坎。父母见了这情景非常焦虑，这么多勤快的好小伙，选哪个好呢?万一得罪了哪一家也不好意思啊!兰花倒有好主意，她对母亲说：“妈，我们是以做纸营生的，还是用揭纸考试来选婿吧!”消息传出后，后生们纷纷参试，心想都是做纸出身，那有不会揭纸的呢?考试结果，只有一个名叫春生的后生，手拿一块石子，边磨纸坯边揭，揭得飞快，纸摊得又薄又匀，技艺超群。当即兰花就与春生订了亲。原来春生用的磨纸岩是兰花偷偷私下里赠送的，这揭纸的诀窍也是兰花悄悄传授给他的，他们俩早已偷偷相爱以石定了亲。从此之后，姑娘小伙子纷纷效仿，以石定亲遂成了风俗。

定亲之俗尽管《婚姻法》 中并没有规定，但汉族民间俗规却认为这是男女婚姻大事中至关重要的一步，因此至今仍广泛流传着。