噶玛巴希

藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第二世教主，即第二世噶玛巴。本名称却吉喇嘛，康区止垅丹巴却秋(今西藏江达县境内)人。宋嘉定七年(1214年)，随从楚布寺之喀托巴大师出家为僧，后拜第一世噶玛巴推松钦巴之再传弟子崩札巴为师，修习教法10年。在康区收徒传教，门徒达500余人。其学有成就，仅次于莲花生大师的一位神通人物，故藏人称其为“朱钦” (意为大成就者)。宝钓元年(1253年)，忽必烈遣使持诏至楚布寺召之。是年，于四川西部之绒域赛堆谒见忽必烈，忽必烈命其随侍左右，其不肯，遂北上前往米涅等地传教，并于宁夏与内蒙交界处创建囊朱贝寺。四年(1256年)，应蒙古大汗蒙哥之召，前往和林(今蒙古人民共和国境内)觐见蒙哥，蒙哥赐予其金边黑色僧帽一顶及金印一颗。从此，称为噶玛噶举黑帽系。晚年于楚布寺塑造诸佛像及书写藏文大藏经《甘珠尔》。卒后，采取了活佛转世制度，为藏传佛教活佛转世制度之始。

藏传佛教噶玛噶举派黑帽第二世教主，即第二世噶玛巴。本名称却吉喇嘛，康区止垅丹巴却秋地方(今西藏江达县境内)人。宋嘉定七年(1214)，随从楚布寺之喀托巴大师出家为僧，后又拜第一世噶玛巴推松钦巴之再传弟子崩札巴为师，修习教法十年。后于康区收徒传教，门徒达五百余人。其学有成就，是仅次于莲花生大师的一位神通人物，故藏人称其为“朱钦”(意为大成就者)。宝钓元年(1253)，忽必烈遣使持诏至楚布寺召之。是年，于四川西部之绒域赛堆谒见忽必烈，忽必烈命其随侍左右，其不肯，遂北上前往米涅等地传教，并于宁夏与内蒙古交界处创建囊朱贝寺。四年(1256)又应蒙古大汗蒙哥之召，前往和林(今蒙古国境内)觐见蒙哥，蒙哥赐予其金边黑色僧帽一顶及金印一颗。从此，称为噶玛噶举黑帽系。晚年于楚布寺塑造诸佛像及书写藏文大藏经《甘珠尔》。卒后，采取了活佛转世制度，为藏传佛教活佛转世制度之始。