因明

古代印度的逻辑学，也包括一部认识论的内容。后来为佛教所接受并加以发展，在论辩中使用，形成很有特色的佛教因明学，包括较早期的“古因明”和较后的“新因明”。公元五至七世纪时的印度佛教僧人陈那和法称对发展佛教因明学尤有贡献。七世纪时经中国僧人玄奘、义净等的翻译和介绍，因明学传入中国，历代都有人研究。因明学由印度传入中国西藏地区后，在藏传佛教中研习尤盛。

大五明之一。它是消除客观存在上的错觉，详细决择所量外境，能量内心以及心境认识法的科学。藏传因明学来源于古印度。古印度佛学家陈那撰写了《集量论》。著名的古印度因明学家法称发展陈那的《集量论》，完成了《集量七注》。量是因明学的用语，是尺度和标准的意思，指判定知识真伪的标准和尺度。后来许多著名的藏族学者继承和发展了因明学的理论。如萨迦班智达?贡嘎坚赞和宗喀巴洛桑扎巴等学者皆把因明学理论作为寺院学习的主要内容。如西藏拉萨的哲蚌寺、色拉寺和甘丹寺以及日喀则的扎什伦布寺，青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺等均把因明学作为考取格西的必修课程。