国子监

封建王朝教育管理机构和最高学府。隋炀帝时改称国子寺为国子监，历代遂沿用此称(参见“国子学”)。明代初年改称南京国子学为国子监，设祭酒、司业及监丞、博士、助教、学正、学录、典籍、掌馔、典簿等官，建立各有关制度。国子监肄业生通称监生，根据不同来源有举监、贡监、荫监、例监等名称。其中贡监又有岁贡、选贡、恩贡、纳贡等类;荫监有官生、恩生两类。明成祖永乐元年(1403)，设立北京国子监。永乐十八年(1420)迁都北京，称明初国子监为南京国子监。由此遂有南监、北监之分。清代初年，仍于南京和北京设立国子监，其官员设置及有关制度基本沿袭明代。清世祖顺治七年(1650)，改南京国子监为江宁府学，保留北京国子监，称为国学。亦称太学。学生有贡生、监生两类。其中，贡生有岁贡、恩贡、拔贡、优贡、副贡、例贡等6种;监生有恩监、荫监、优监、例监4类。荫监又分恩荫与难荫。以上学生通称国子监生。国子监规模和制度，比以往任何朝代更加完备。清德宗光绪三十一年(1905)设立学部，科举与国子监一并废除。

我国古代教育管理机构和最高学府的名称。亦称“国学”、“国子学”、“国子寺”。晋武帝咸宁四年(278年)始置国子学，隋炀帝大业三年(607年)改为国子监。《隋书?百官志》：“炀帝即位，多所改革。……内侍省为长秋监，国子学为国子监。”在国子监中，“依旧置祭酒，加置司业一人，丞三人，并置主簿、录事各一人”。国子监的设立，标志着我国最早的专业教育行政管理机构的出现。详见“国子学”条。

古代教育管理机构和最高学府。源于国子学。晋武帝咸宁二年(276年)设国子学。北齐改称国子寺。隋开皇初，国子寺辖国子学、太学、四门学、书学、算学。十三年(593年)，国子寺脱离太常，成为独立的教育管理机构，复名国子学。大业三年(607)改称国子监。唐承隋制，国子监总辖国子学、太学、四门学、律学、书学、算学、广文馆。宋代分设西京国子监、东京国子监、增辖武学。元代分设国子监、蒙古国子监、回回国子监、分辖国子学、蒙古国子学和回回国子学。明代国子监兼具教育管理行政机构和最高学府性质，内设率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂为讲习之所。永乐年间迁都北京后，遂有南北二监(即京师国子监与南京国子监)。清沿明制。光绪三十一年(1905年)设学部，国子监撤消。

官署名。国子即公卿大夫之子弟。汉代有博士，以聪明有威重者1人为祭酒，称博士祭酒。魏因之。晋武帝咸宁四年 (278) 初立国子学，置国子祭酒一人。南朝皆有，北齐为国子寺。自汉以来并隶太常，隋文帝开皇十三年(593) 国子寺罢隶太常，改寺为学。仁寿元年 (601) 罢国子学，惟立太学一所，省国子祭酒、博士、置太学博士，总知学事。炀帝即位。改国子学为国子监，依旧置祭酒。唐因之，初隶太常寺，太宗贞观二年(628) 析出另置国子监。高宗龙朔元年 (661) 东都亦置，二年改为司成馆，祭酒改为大司成，司业改为少司成。垂拱元年 (685) 又改称成均监，神龙元年(705) 复旧 国子监掌邦国儒学训导之政令，为中央教育机关，所领官学有国子学、太学、四门学、律学、书学、算学、皆有博士、助教。各学学生皆有定额，学成经国子祭酒和司业亲自考试，合格者按名额规定送礼部参加科举考试。宋元以后渐加合并，仅存国子学。北宋设国子监，招收七品以上官员子弟为学生。太宗端拱二年 (989) 改为国子学，不久复旧。仁宗庆历四年 (1044) 建太学，国子监成为掌管全国学校的总机构。所统各学有国子、太学、武学、律学、小学，又有宗学、医学、书学、画学、算学等等。北宋陪都西京、南京、北京均设国子监、设分司官，以执政、侍从等官充任。设判监事、直讲、丞、主簿。金朝统国子学、太学，有祭酒、司业、丞，元世祖至元二十四年 (1287) 于集贤院置，设祭酒、司业、监丞等，又至元十四年蒙古翰林院置蒙古国子监、仁宗延钓元年 (1314)翰林国史院别置回回国子监。明代国子监下设绳愆厅、司士厅和率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂。南北西京俱置监，有南北监之称。清国子监或属礼部，或另置，员额减少。有祭酒，满、汉各1人; 司业满、蒙、汉各1人; 监及博士均满、汉各1人。另简大臣总理监事。属官有绳愆厅监丞、博士厅博士、典簿厅典簿，皆满、汉各1人; 典籍厅典籍汉1人; 率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂有助教、学正、学录各1人。八旗官学助教，俱满2人，蒙1人，教习则满1人，蒙2人，汉4人。笔帖式满4人，蒙、汉各1人，其兼领者有算法官，汉助教2人，特简满洲文臣1人管理;俄罗斯馆，置助教满、汉各1人; 琉球学，置汉教习1人。

宋代中央官学机构。在从北宋开国到庆历二年(1042)这一段时间内，国子监是宋代唯一的中央官办学校。下设广文、太学、律学三馆。三馆的区别，只在于专业不同：“广文教进士，太学教九经，律学馆教明律。”学生的入学资格，规定为京朝七品官以上子孙。和唐代相比，已经不是高级官僚子弟学校，而是高、中级官僚子弟的混合学校。从学生实际就读情况来看，甚至低级官僚子弟以及寒素子弟也有不少，意味着此时的国子监已开始向太学转化。端拱二年(989)，一度将国子监改名国子学。淳化五年(994)，又复其旧。作为最高学府的国子监，设判监事2人，总理监务;直讲8人，掌以经术教授诸生;丞1人，掌钱谷出纳;主簿1人，掌文簿。庆历三年，成立四门学。次年，太学又单独建校。从此，国子监不再是最高学府，而是最高的教育行政机关。它直辖的各类学校生员统称“监生”。由于朝廷把培养人才的重点放在太学上，国子学日趋式微，到了南宋，国子学就不复独立存在，已完全并入太学。作为教育行政机构的国子监，从元丰三年(1080)起，设祭酒、司业、丞、主簿各1人。祭酒掌国子、太学、武学、律学、小学之政令，司业是其副手，丞参领其事。建炎三年(1129)，国子监并归礼部。绍兴三年(1133)复旧。国子监设有书库官，负责刻印经史群书。所刻书质量精美，世称“监本”。又，宋陪都西京(今河南洛阳)、南京(今河南商丘)、北京(今河北大名)也有国子监，实际上是官员休闲之所。

在东城区国子监街(原成贤街)。元、明、清三代的国家最高学府。始建于元大德十年(1306年)，明初改北平郡学，永乐二年(1404年)复名。国家最高学府汉代称太学，晋代称国子学，唐始称国子监。唐太宗贞观五年(631年)在西京(今长安)设立国子监，国子监名称由是而来。北京国子监始建于元代，忽必烈建成大都后，于至元二十四年(1287年)在大都东城崇仁门(今东直门)内建国子学，元成宗大德十年(1306年)正式营造学府，按“左庙右学”传统形制，左建孔庙，右建国子监。明朝时又称北监(南京国子监为南监)。国子监为三进院落，占地广阔，甘柏参天，以“辟雍”殿为中心，中轴线上依次还有集贤门、太学门、琉璃牌坊，牌坊南面横额为乾隆御书“圜桥教泽”，北面御笔“学海节观”四字，其后为“辟雍”、彝伦堂、敬一亭，敬一亭为国子监祭酒(最高领导人)的办公处，国子监东夹道内有乾隆石经。现为首都图书馆馆址。

全国重点文物保护单位。位于安定门内国子监街(古称成贤街)。为元、明、清三代的国家最高学府和中外文化交流场所。始建于元大德十年(1306)，明、清时多次重修、增建。左与孔庙相邻，为古代“左庙右学”的传统规制。主要建筑坐南朝北呈中轴线分布，依次为集贤门、太学门、辟雍、彝伦堂、敬一亭等。辟雍为国子监的中心建筑，东西配庑各33间，为授课处，统称六堂。东为率性堂、诚心堂、崇志堂;西为修道堂、正义堂、广业堂。东西六堂原贮十三经刻石190方(含告成碑1方)，计63万余字，刻成于乾隆年间，故又名乾隆石经，1956年移至国子监与孔庙的夹道内。辟雍北面有彝伦堂正房七间，元时为国子监藏书的崇文阁，明永乐年间重建时改今名。东西各有二厅，东为典簿厅、绳愆厅，西为典籍厅、博士厅。彝伦堂后的敬一亭院建于明嘉靖七年(1528)，为国子监祭酒办公处。清代国子监监生曾达近千人，其中有蒙、回、藏、满等少数民族学子，以及多国留学生。光绪三十一年(1905)设学部后废。现已辟为首都图书馆，藏书246万册，内多珍本，还收藏有中外著名乐曲、戏剧唱片资料等。