国故论衡

近代章炳麟著。共3卷，7万言 。上卷小学，中卷文学，下卷诸子学。全书“叙书契之源流，启声音之秘奥，阐周、秦诸子之微言，述魏、晋以来文体之蕃变”，以发扬国学传统为宗旨。其中下卷诸篇，如《原学》、《原儒》、《原道》、《原名》、《明见》、《辨性》等，或阐学术思想之源流，或辨诸子学说之优劣，或比较中、印、西之逻辑，或谈人性之根本。收入《章氏丛书》。胡适对此书评价甚高，他说：“两千年中只有七、八部精心结构，可以称作著作的书――如《文心雕龙》、《史通》、《文史通义》等……章炳麟的《国故论衡》要算是七、八部之中的一部了。他的古文学工夫很深，他又是很富于思想与组织力的，故他的著作在内容与形式两方面都能‘成一家言’。”(《胡适文存》第二集)

学术专著。近代章炳麟(1869―1936)撰。章炳麟字枚叔，后易名绛，字太炎，浙江余杭人，清末民主革命的政论家，又是著名的古文经学家。《国故论衡》分上中下三卷。上卷共11篇，论小学;下卷9篇，论诸子哲学的流变;中卷7篇，论文学。章氏认为“文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文，论其法式，谓之文学”(《文学总略》)。从这一广义的文学概念出发，章氏提倡论文应“以文字为准”，以学问为基础，而尚质直，重证据，戒空论，反夸饰，反对“以偶丽为主”。他又对历代文学概念的演变进行了较详细的说明，对我们深入认识文学的本质特征有一定帮助。章氏评述历代散文、诗赋，于论辩之文尊尚晚周、魏晋，而于诗赋则薄唐、宋以降。《国故论衡》收入《章氏丛书》，第十三至十五册。