城堡式羌寨民居

羌族的民居，鳞次栉比，往往由一批建筑群构成堡垒式风格的村寨，羌寨大多座落在山腰坡地、平台，也有的在高山或河坝。选择地形上既要靠山，又要避开泥石流的威胁;既要邻水，又要没有洪水险患;既要干燥，又要忌讳风口;更重要的是经济环境，附近要有足够的田地供衣食;另外还要从军事防御上考虑，有关隘可凭。寨中每一住宅均为石砌平顶楼房，左右相邻，前后相依，少则一二十户，多则七八十户，因而有的村寨足不出户就可以从房盖(平顶)上走通大半的人家，据说如遇意外，有利于信息传递和公众的团结。由于受山势河流等地形的制约，各户大门的向背不尽一致，宏观上也不论“坐北向南”，只在具体空间讲究“倚山如椅”，恪守门不对近处高山，梁不顺宅邻大河的堪舆法则。本世纪上半叶，章松涛先生在羌区采风时，曾给羌寨民居留下文字记载：“在一座座巍峨的高山的山腰台地上，满种着玉蜀黍或是荞麦，一条条山沟的附近丛生着灌木，或是常绿的乔木，而在这些山沟的附近，玉米田中矗立着孤立的碉堡，排列着层层密密的堡垒式的建筑。黄色的墙衬着翠绿的背景，再加上蔚蓝的苍穹，色彩是何等的鲜明而调和。如果在山野遍开着粉红色荞花的时候，这样的境界也许就成为诗的或是童话的境界了。”羌寨民居显示出一种古朴生机、田园野趣的乡村之美。

羌族的住宅几乎为正方体或长方体形状，只是各自的布局大同小异。修房时相好地形，择吉日破土奠基，立柱上梁，然后就地取泥石砌围墙。砌毕，大梁上铺横木椽，其上编竹笆子，竹笆子上再铺荆棘竹叶之类，敷上稀泥、于土夯实即为平顶，日后泥土坚实时再筑成三合土，以更好地排雨水、晒粮食。对此，羌族端公的经典中有专门的记述：

一层石来一层泥，

墙壁四周砌齐整，

里里外外须光滑，

房基四角立柱顶，

顶柱穿方架屋梁，

住房内部自下而上分别是：一进大门的底层为畜圈。拾阶而上的第二层为木结构装修的居室、堂屋、锅台等主要活动区和供奉诸神位。再沿木梯上第三层就是大房背( 平顶)。约占其面积四分之一的一侧修到四层，谓之高房背，其下可收藏粮草，上可晒粮。最高层墙沿正中砌小塔供奉代表神灵的白石，家庭向神灵许愿还愿及祭祀便在此举行。每一层之间以古老的独木梯为途径，它是用直径近尺的木头斧凿成形如锯齿的阶梯，现逐步改为扶手木梯。

总体而言，羌族的住房采光和排烟不很通畅，但具有冬暖夏凉的特点。另一方面也是有意利用烟熏使内部木质免受虫蛀，延长其使用寿命，经久不坏。整个住宅充分利用空间，显得紧凑集中，人、畜、物涵盖一屋，有利于收藏粮草和管理畜禽。近年来，随着生产力的发展和人们生活水平的提高，越来越多的汉式砖瓦房正在刷新传统石砌平顶房的旧貌。