基督教音乐

早期基督教教会在宗教仪式上沿用犹太教音乐，以唱诵《诗篇》为主。2世纪以后，基督教传入地中海地区，受罗马文化影响，形成以颂调为主要的形式的礼仪歌唱音乐。进入中古时期，罗马成为基督教音乐的中心。当时教会内出现了许多作曲家、歌唱家和音乐理论家。6世纪，罗马教皇格里高利一世花费10年时间主持编订出《格里高利颂歌谱》并订立了许多演唱规则。这是一种专门在各种教仪上演唱的无伴奏齐唱乐。格里高利颂调为吟诵式颂歌，单声部，无和声，音调简单，节奏自由。歌词用拉丁文，选自《圣经》，由于旋律和演唱方式不同，格里高利颂调又分为宣叙性的和旋律性的两种。10世纪，出现了复调音乐，最早是多声部重唱或合唱，后来出现了无伴奏合唱赞美诗，这种宗教歌曲具有庄严神圣的气氛，在宗教仪式中受到广泛采用，16世纪复调音乐进入鼎盛期。中古时期基督教音乐主要有经文歌、弥撒曲、赞美诗和合唱赞美诗等几种形式，后期最重要的教会作曲家是帕莱斯特里那，他的作品宗教气氛浓厚，被认为是最理想的礼仪音乐。17世纪，基督教新教音乐受意大利歌剧影响，发展创造了清唱剧的形式。其题材多取自《圣经》，著名的如亨德尔的《弥赛亚》，以清唱剧体裁表现了圣经故事，内容严肃，音乐极富表现力;海顿的《创世纪》、《四季》，创造性地发展了清唱剧形式，使这种宗教音乐体裁世俗化;巴赫的《圣马太受难曲》更可称为此类音乐的杰出代表。他借耶稣受难故事，宣扬了拯救人类苦难的勇于自我牺牲的崇高精神。作为一位杰出的音乐大师，巴赫还发展了基督教音乐中接近复调合唱曲的“宗教康塔塔”形式，创造出一种声乐器乐综合的新型康塔塔。基督教音乐中的器乐，包括礼拜仪式开始以前的序乐、礼后的殿乐、婚礼音乐、献堂和庆典音乐、安魂曲等。管风琴在教堂器乐中有十分重要的地位，从6世纪风琴进入西方教堂，12世纪正式用于弥撒直到18世纪管风琴遍及欧洲较大教堂，至今仍在教会崇拜仪式中起着无可替代的作用。