堪布扎巴坚赞

多麦博热(今甘肃省甘南藏族自治州境内)人。清乾隆三十七年(1772年)，于罗桑群培座前出家。翌年，入拉卜楞寺学经。四十二年于索南旺杰座前受沙弥戒。后被第二世嘉木样认定为果芒喇嘛桑吉多杰之转世灵童，举行坐床典礼，从拉细噶久巴和喀甲达杰二位大师系统地闻习显密教法。四十七年，于二世嘉木样座前受比丘戒。翌年，赴拉萨，拜见第八世达赖喇嘛。后入哲蚌寺果芒扎仓，从霍尔?格桑顿珠和贡唐仓活佛学习五部大论。是时，二世嘉木样委任其为曲柯吉寺之住持。四十八年，于拉萨大祈愿法会上立正法之宗论，力排诸谬，获拉然巴格西之称号。次年，返归拉卜楞寺，就任拉卜楞寺堪布，主管一切政教事务。嘉庆六年，升任拉卜楞寺大法台。晚年，赴幽静之地闭关修行，证悟教诫。其一生著述颇多，主要有《经庄严论释》、《至尊上师贡却丹贝准美秘传》、《五台山圣地赞》、《藏文字母嵌头诗与圣地赞》和《赐拉尊扎巴坚赞教训文》等。

多麦博热地方(今甘肃省甘南藏族自治州境内)人。清乾隆三十七年(1772)于罗桑群培座前出家。翌年，入拉卜楞寺学经。四十二年于索南旺杰座前受沙弥戒。后被第二世嘉木样认定为果芒喇嘛桑吉多杰之转世灵童，举行坐床典礼，从拉细噶久巴和喀甲达杰二位大师系统地闻习显密教法。四十七年于二世嘉木样座前受比丘戒。翌年赴拉萨，拜见第八世达赖喇嘛。后入哲蚌寺果芒札仓，从霍尔?格桑顿珠和贡唐仓活佛学习五部大论。是时，二世嘉木样委任其为曲柯吉寺之住持。四十八年于拉萨大祈愿法会上立正法之宗论，力排诸谬，获拉然巴格西之称号。次年，返归拉卜楞寺，就任拉卜楞寺堪布，主管一切政教事务。嘉庆六年升任拉卜楞寺大法台。晚年，赴幽静之地闭关修行，证悟教诫。其一生著述颇多，主要有《经庄严论释》、《至尊上师贡却丹贝准美秘传》、《五台山圣地赞》、《藏文字母嵌头诗与圣地赞》、《赐拉尊扎巴坚赞教训文》等。