塔尔寺

在青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅，始建于1560年(明嘉靖三十九年)。是黄教派六大寺院之一。整个寺院由大、小金瓦寺、小花寺、大经堂、如意宝塔等大小建筑组成。因大、小金瓦寺屋瓦镀金，又有“金瓦寺”之称。是一处完整的藏汉结合的建筑群。也是西北地区佛教活动的中心。在全国和东南亚一带也享有盛名。塔尔寺，藏语称为“衮本”，意为“十万佛象”。因大金瓦寺内纪念黄教创始人宗喀巴的大银塔得名。

为纪念喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴而建。始建于明嘉靖三十九年(1560年)，是格鲁派六大寺院之一(其它五寺为西藏的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺和甘肃的拉卜楞寺)，为西北佛教活动中心。

塔尔寺座落于宗喀巴的出生地――青海湟中县鲁沙镇西周莲花山坳及溪水之旁。寺院依山势起伏，高低错落，是一座包括塔殿、佛殿、经堂、学院、佛塔、活佛公署和僧舍等多重院落的藏汉结合式建筑群。

寺内主殿是宗喀巴纪念殿，为塔尔寺最早的建筑，面积近450平方米，汉式宫殿，三重屋檐歇山镏金铜瓦顶，雄伟壮观，称为大金瓦殿。殿内有高约11米的大银塔，相传是宗咯巴出生埋胞衣的地方。塔前设有金、银灯、象牙等饰品及塑、绘画、堆绣等佛像，墙壁、天花板上绘有生动的佛教故事。殿内珍藏着经卷数百卷，殿两侧各有弥勒佛像一座。

此外，护法神(众家神)殿，于清嘉庆七年(1802年)由原琉璃瓦顶改为镏金铜瓦顶，称为小金瓦殿。殿内有白马标本，相传九世班禅骑此马一日内由西藏赶到寺内，殿内还有镏金宝塔、小型佛像及经卷等。院内两侧及前方有两层藏式建筑的画廊，绘有各式精美的壁画，楼上两侧还有宛如活物的多种动物标本。

护法神殿的南侧是一座三合院，称为小花寺，又称长生殿。殿内有各佛塑像，殿前院内菩提树浓荫蔽日，院中央花坛上供奉一块涂满酥油、粘满硬币的异样怪石，传说宗喀巴之母背水曾依此石休息。

塔尔寺的大经堂是宗教组织的最高权力机构。建于1917年，108根柱子支撑的藏式平顶结构，面阔13间，进深11间，面积1981平方米，是全体喇嘛聚会念经的大礼堂。大经堂下设四个大扎仓(学院)：参尼扎仓(显宗学院);居巴扎仓(密宗学院)：丁科扎仓(时轮学院);曼巴扎仓(医学院)。是研究天文、历史、占卜、医学等的部门。

在小金瓦殿后的广场上整齐地排列着八座塔，尖顶、下方上圆，记载释迦牟尼一生八件大事。

塔尔寺号称“三绝”的酥油花(塑)、壁画和堆绣具有独特的风格。9间殿中辩经会塑像神态逼真，生动有趣;在大经堂内悬挂着各种绸缎的堆绣，堆绣着多种佛像、佛教故事图与宗教生活图，做工精细，生动别致;小金瓦殿中有大面积天堂地狱故事壁画，构思奇特，工笔传神;菩提塔有10万块雕像砖，每块砖上均精心雕刻佛像一尊。大量色彩绚丽、形态各异的酥油花、堆绣、壁画、雕刻等精美绝伦的艺术珍品给塔尔寺别具一格的建筑增添了光彩，使其在全国和东南亚一带享有盛名。

中国西藏佛教著名寺院，全名“衮本绛巴林”，意为十万金身慈氏洲，简译“亿佛寺”。位于青海省湟中县鲁沙尔镇。为纪念格鲁派始祖宗喀巴，于明嘉靖三十九年(1560)在宗喀巴诞生地兴建的，先后经过400年的兴废修葺，成为今天的规模。全寺建筑融合藏汉艺术风格，组成一个庞大的建筑群。寺内的酥油花雕、壁画、堆绣号称该寺“三绝”，风格独具，有很高的艺术价值。寺院大小经堂分设4大经学院，分别研究显宗义理、密宗教义、因明、天文、历算、占卜、工艺、医学、禁咒等。每年举行4次大法会、两次小法会。尤以正月十五的灯节大法会最为壮观：法会上以展览酥油花雕、壁画、晒佛(将数十丈高的佛像在山坡上挂起)吸引数以万计的各族群众来参观、瞻仰、朝拜，从而使该寺成为西北地区佛教活动的中心和著名游览胜地。并享誉东南亚各国。

藏传佛寺。在青海湟中县鲁沙尔镇西南隅。始建于明嘉靖三十九年 (1560)，至万历五年(1577)建成。以后不断修葺扩建，历时400年，发展成为现有规模。塔尔寺藏语称“古本”，意为“十万佛像”。得名于大金瓦寺内纪念藏传佛教格鲁派(黄教) 创始人宗喀巴的大银塔。塔尔寺是宗喀巴的诞生地，信徒们特地建寺以为纪念。整座寺院依山势起伏而建，占地600余亩，殿堂25座，房屋9300余间。主要有大金瓦殿、大经堂、九间殿、小金瓦殿、花寺、大拉让、弥勒佛殿、释迦佛殿、依怙殿等。建筑风格融会藏汉艺术风格于一炉，气势雄伟，造型别具一格，大、小金瓦殿光彩夺目。殿堂内富丽堂皇，佛像千姿百态，法器琳琅满目。特别是该寺的绘画、堆绣、酥油花称为 “艺术三绝”，令人目不暇接，宛如进入宝库。寺内设有显宗、密宗、时轮、医明四大扎仓 (经学院)。最盛时有僧人3600多人。每年农历正月、四月、六月、九月该寺都举行大法会，称为 “四大观经”。群众云集，规模盛大。塔尔寺历来受到中央政权和西藏方面的重视，历代王朝赐赠物品甚丰。清朝曾任命该寺的活佛在北京雍和宫、山西五台山当掌印喇嘛。西藏有好几世达赖、班禅都曾在该寺驻锡。所以塔尔寺是藏传佛教格鲁派蜚声国内外的六大寺院之一。是全国重点文物保护单位。

位于青海省湟中县鲁沙尔镇西南隅。是一组由众多殿宇、经堂、佛塔和僧舍等组成的庞大的建筑群。始建于1560年(明嘉靖三十九年)，是为纪念喇嘛教格鲁派创始人宗喀巴而建的。因最早的建筑为一座纪念塔.后来扩为寺庙.故名塔尔寺，藏语称“衮本贤巴林”，意为“十万狮子吼的弥勒寺”。它是我国喇嘛教格鲁派六大寺院之一。400多年来一直是蒙古族、藏族等喇嘛教徒朝觐的圣地。塔尔寺依山傍塬，气势雄伟.风格独特。占地600余亩.主要建筑有大金瓦寺、小金瓦寺、大经堂、小花寺及众多喇嘛塔。其建筑布局和殿堂结构十分巧妙，把汉式的坡屋顶、斗拱、方亭和藏式的平屋顶、梯形窗、异形柱等结合在一起，整体形象生动和谐，构成汉藏结合的艺术风格。大金瓦寺、小金瓦寺及大经堂的建筑布置都采用院落形式，主殿与亭阁杂间配合。寺内还设有显宗、密宗、天文、医学四大学院，是培养大批少数民族人才的场所。

全国重点文物保护单位。位于鲁沙尔镇，是中国藏传佛教格鲁派(俗称“黄教”)创始人宗喀巴诞生地。塔尔寺是黄教六大寺院之一，全称衮本绛巴林，意为十万金身慈氏州。寺始建于明嘉靖三十九年(1560)，历十八年竣工，明清两代陆续扩修，而成中国西北地区佛教活动中心。有大金瓦殿、大经堂、弥勒殿、文殊菩萨殿、祈寿殿、小金瓦殿、居巴扎仓、丁科扎仓、大拉浪、大厨房、如意宝塔等9300余间(座)，是汉藏合璧建筑群范例。占地面积45万平方米。大金瓦殿为全寺中心建筑，始建于嘉靖年间，下为藏式须弥座，上为重檐歇山顶，殿高19米，回廊周匝，殿内有高11米银塔一座。清康熙五十年(1711)，青海蒙古郡王额尔德尼布施黄金1300两，白银12000两，将殿顶中层改为鎏金铜瓦;乾隆五年(1740)，藏王颇罗鼐?李南多布吉施白银27000两，将殿顶全部改为鎏金铜瓦;檐口饰鎏金云头挂板，正脊置大金顶宝瓶，左右饰喷焰宝珠，乾隆帝赐“梵教法幢”匾额。大殿两侧各建弥勒殿一座。大经堂始建于明万历三十四年(1606)，后毁于火，1917年重建，面阔十三间，进深十一间，土木结构，为藏式双层平顶建筑，内藏经卷数百册。文殊菩萨殿，又称九间殿，以三间为一单元，分别为狮子吼佛殿、文殊殿、宗喀巴殿，初建于万历二十年，清雍正十二年(1734)扩建，汉式硬山顶建筑，廊柱系藏式朱色八楞柱。祈寿殿，又称花寺，康熙五十六年(1717)，为祝七世达赖长寿而建，系一独立小庭院，院墙饰琉璃砖雕，殿为两层重檐歇山顶建筑，柱头梁枋饰飞禽走兽、花卉图纹，殿内供奉释迦牟尼、四大金刚、十六罗汉塑像。小金瓦殿是护法神殿，内供五勇猛明王护法神像，并置鎏金宝塔、经卷、九世班禅骑过的白马躯壳标本等。小金瓦殿始建于明崇祯四年(1631)，上下三层，系于藏式双层平顶建筑上增建汉式歇山顶单檐建筑，底层为三面封闭的殿堂，中层为明窗式，清嘉庆七年(1802)改为鎏金铜瓦顶;院内两侧与前方有绘满各式壁画的壁画廊，为两层藏式建筑。大拉浪为总法台居处，达赖、班禅曾驻跸于此，由经堂、华门、牌坊三座殿堂组成，为汉藏合璧式建筑。塔尔寺内藏有大量金书藏经、雕版藏经、鎏金铜佛像、法器、金银灯、灵首塔、壁画、堆绣、御赐匾额等文物，颇多稀世珍品，有很高的研究价值。其中壁画、堆绣、酥油花工艺十分精美，并称为“塔尔寺三绝”。

藏族寺庙建筑，喇嘛教黄教(格鲁派)六大寺院之一。藏语称“衮本”，即“十万佛像”。位于青海省西宁市西南25公里处的湟中县鲁沙儿镇。为纪念黄教始祖宗喀巴，于明嘉靖三十九年(1560年)始建。整个寺院规模宏大，气势雄伟。主要建筑有大金瓦寺、小金瓦寺、小花寺、大经堂、大厨房、九间殿、大拉浪、如意定塔、太平塔、菩提塔、过门塔等，散布于山坡与山谷中，组成辉煌的汉藏结合建筑群。仅大经堂的面积就有1981平方米，可供两千多名喇嘛集体诵经。寺中的壁画、酥油花、堆绣被称为“三绝”艺术佳品。每逢宗教节日，数以万计的藏、蒙、土、汉各族群众云集于此，瞻仰朝拜。是西北地区佛教活动中心，在全国和东南亚享有盛名。近年来国家拨巨款修缮一新，成为重要文化景点。为全国重点文物保护单位。

亦作“塔儿寺”。藏语称“衮本”，意为“十万佛身”。喇嘛教格鲁派(黄教)寺院之一。在青海湟中鲁沙尔镇。因格鲁派创始人宗喀巴诞生于该地， 先已有人在该地建有一塔， 至明万历十一年(1583)由达赖三世主持兴建成寺， 后又经多次扩建。现拥有殿宇、经堂、扎仓(学院)、佛塔、僧舍等古建筑群三十六座，占地达六百余亩。最大活佛为

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阿嘉呼图克图。最盛时寺僧多达五千余人。寺院建筑多为汉藏结合形式，造型新颖。寺内保存有大量珍贵文物及多种精美工艺品，其中以宗喀巴的遗物最为尊贵， 是我国西北地区保存藏族古代文化艺术的一个宝库。设显宗、密宗、医学、时轮四个扎仓， 并有印经院一所。被誉为该寺艺术“三绝”的酥油花、壁画、堆绣工艺品， 在国内享有盛誉。每年正月十五， 寺内举行盛大灯节晚会，展出酥油花，观众可达万余人。为全国重点文物保护单位。

塔尔寺大金瓦殿

喇嘛教格鲁派(黄教)著名寺院之一，藏语称“公本”，意为“十万佛身”。位于青海省湟中县鲁沙尔镇。明嘉靖三十九年(1560年)，在格鲁派的创始人宗喀巴的诞生地修建该寺，后几经扩建，始形成现在的规模。该寺最大的活佛为阿嘉呼图克图。寺院拥有经堂、学院(扎仓)、佛塔等30多座古建筑，多为汉藏结合形式，其中大小金瓦寺尤为壮丽。寺内藏有许多宗喀巴的遗物以及其它大量的珍贵文物。每年正月十五该寺举行的传统观经灯会热闹非凡，展出的酥油花工艺精美，享有盛誉。为全国重点文物保护单位。

位于青海省湟中县鲁沙尔镇的莲花山。因其先有塔，然后成寺，故名“塔尔寺”。藏语称“衮本贤巴林”，意为“十万佛像弥勒洲”。传说格鲁派创始人宗喀巴大师诞生时，其母将胎衣埋入地下后，长出一株旃檀树，树上10万叶片，每片都现有一尊狮子吼佛像，其母便怀着敬仰之情，在此建一座小塔，后人又在此基础上修建成大银塔。明嘉靖三十九年(1560年)，禅师仁庆宗哲坚赞在塔前修建一座小禅寺，即今大金瓦寺前身。万历五年(1577年)又建弥勒殿。至此，寺院初具规模。万历十一年春(1583年)，当地申中族昂锁迎请三世达赖喇嘛索南嘉措至该寺，三世达赖指示扩建，并赐赠供奉佛像。以后寺院发展很快，鼎盛时期有寺僧3600多人，设有显宗、密宗、医学、时轮四大经院，成为我国藏传佛教格鲁派六大寺院之一，也是我国著名的佛教胜地。该寺巧妙地结合了汉藏建筑艺术，由大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、九间殿、弥勒殿、释迦殿、过门塔、菩提塔、如意宝塔、太平塔、大经堂，大厨房等组成巍峨的建筑群。其中大金瓦寺为全寺主殿，采用汉式宫殿建筑形式，鎏金铜瓦屋顶，檐口和殿脊装饰有鎏金云头、莲瓣、宝塔和火焰掌等，墙壁及天花板上绘着生动的佛教故事。该寺藏有丰富的法器文物和经卷文献，有宗喀巴遗物，千佛龛、大藏经等，还有五口口径为1.65―2.6米，深为0.9―1.3米的大铜锅。驰名中外的酥油花、壁画和堆绣被誉为塔尔寺“三绝”，每年正月十五日寺内举行灯节大会，展出酥油花雕。主要宗教活动有每年农历正月、四月、六月、九月举行的大型法会，称为“四大观经”; 十月下旬为纪念宗喀巴举行的燃灯五供节; 腊月举行的年终祈祷活动等。

位于青海省湟中县鲁沙尔镇南莲花山上宗喀巴诞生地，距西宁市26公里，由仁钦尊珠坚赞首创于明嘉靖三十九年(1560)，为藏传佛教格鲁派六大寺院之一，属国家重点文物保护单位。

藏语全称“古崩强巴林”(sku-vbum-byams-pa-sgling)，意为“十万佛身弥勒洲”。“古崩”即“十万佛身”之意。“塔尔寺”为汉语名称，因有八大善逝塔而得名，在一些汉文史籍中称“金瓦寺”。另据藏文史籍记载，在宗喀巴出生时剪断脐带之滴血处，后来长出一株白旃檀树，树上叶片都显现为一尊狮子吼佛像，其地因此得名“古崩”(十万佛身)。明洪武十二年(1379)，宗喀巴的母亲按宗喀巴来信之意，在该地建起一座聚莲佛塔。180年后，宗喀巴所创立的格鲁派的名声由卫藏传播到甘、青、蒙、藏地区，明嘉靖三十九年(1560)，禅师仁钦尊珠坚赞(rin-chen-brtson-vgrus-rgyal-mtshan)于该地建禅房一座以纪念宗喀巴。17年后，又于其侧修建弥勒佛殿。新建的佛殿以“古崩强巴林”之名传世。万历十一年(1583)，三世达赖喇嘛索南嘉措北上蒙古土默特部途中，被迎至古崩强巴林。在其鼓动下，前后持律法王尊珠坚赞和沃色嘉措将原寺加以扩建。万历四十五年(1617)，建立显宗学院，规定各项制度，开坛讲经，正式成为格鲁派弘法道场。随着格鲁派的发展，寺院规模不断扩大，最后发展成安多地区闻名遐迩的格鲁派文化艺术中心。

目前，该寺有建筑物9300余间，占地600余亩，殿堂25座。全寺以纪念宗喀巴的菩提塔殿为中心，沿莲花山依山而建，山间小溪流淌，楼宇错落起伏。主要殿堂有依怙殿、大经堂、文殊殿、大佛宫、花寺、弥勒殿、释迦殿等。菩提塔殿和护法殿覆盖鎏金铜瓦，被称为大小“金瓦殿”。大金瓦殿前有著名圣迹旃檀树。文殊殿为九开间的宽大殿堂，又称“九间殿”。南面广场上，并排8座为纪念释迦牟尼八相成道而于清乾隆四十一年(1776)修建的八善逝塔，庄严雄伟。三世达赖灵塔殿，以及达赖、班禅驻锡的行宫为该寺重要历史文物。

该寺有显宗、密乘、时轮、医学等四大扎仓，是研习佛学内典和天文、历算、医药、语言、艺术等传统的十明之学的学院。最盛时僧侣有3600多人，有58位转世活佛。《安多政教史》列出该寺著名大噶瓦(sgar-ba，活佛府)超过40家。阿嘉(a-kyva)、赛赤(ser-dris)、拉科(ra-ko)、色多(gser-tog)、香萨(byang-sa)、西纳 zi-na)、却西(che-shos)等活佛，被清乾隆帝封为呼图克图，或有诺门罕名号。阿嘉、赛赤、拉科是3位驻京呼图克图，有的还出任过雍和宫和五台山的掌印喇嘛。现仍有活佛11人，寺僧500多人。现任寺主为阿嘉活佛。

该寺的绘画、堆绣、酥油花，号称“艺术三绝”，尤以酥油花闻名。印经院藏有宗喀巴师徒三人全集以及《般若八千颂》、显宗五部大论等很多藏文经版和典籍，是重要的藏族文化中心之一。该寺每年要举行4次大型法会和2次小型法会，藏历正月的酥油花灯会和四月、六月法会的晒佛和跳神节最负盛名，吸引着成千上万的信徒和游人前往观礼。

塔尔寺

塔尔寺，藏名“根奔贤巴浪”，意为亿佛身像慈氏洲寺。座落于青海省湟中县鲁沙尔填，占地面积600余亩。1961年3月4日，国务院公布为全国重点文物保护单位。

塔尔寺是藏传佛教格鲁巴一代宗师宗喀巴大师的诞生地。盛期僧众达3600人，大小殿堂52座，经堂、僧舍9300余间。主要建筑为大金瓦寺、大经堂、九间殿、小金瓦寺、大厨房、花寺、过门塔、菩提塔和太平塔等。

宗喀巴，本名罗桑扎巴，生于公元1357年，父鲁本木格，元末为官“达鲁花赤”，母香萨阿切，兄弟6人，排行老四。3岁时从噶玛?若比多杰受近事戒，得名贡嘎宁布;6岁从顿珠仁钦受密法灌顶，得密号顿悦多吉;7岁时受沙弥戒，得名罗桑札巴贝，通常称罗桑札巴。16岁去卫藏地区求学，以他超群的才华和刻苦的学习精神，求师萨迦、噶当诸派，研习五论、五明，成为博大精深的佛学泰斗，著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》、《辩了义不了义论》等巨作凡10卷。鉴于当时佛教戒律废驰，僧徒颓靡等状况，开始整顿佛教，主张先显后密，显密双行的学习原则，倡导僧人必须恪守佛家清规，僧是僧，俗是俗，僧人不得干政，创格鲁派，开一代宗风，公元1409年在拉萨大昭寺创办“默朗钦茂”大法会，建甘丹寺。达赖、班禅两大活佛被认为是他的高足弟子根敦主和克主杰的转世。宗喀巴本人也越来越被神化。某种意义上说，塔尔寺也是这种神化和藏族人民对自己学者的崇敬缅怀的产物。

传说宗喀巴出生后，他的母亲香萨阿切将他的胎衣埋在了现在大金瓦寺的大银塔底下，后来这里长出了一棵白檀香树(菩提树)，一说是香萨阿切剪脐带时滴下鲜血甘露，才长出佛像，精美绝伦，所有树枝和树皮上也都长出佛像、文字、器械(刀、剑、铃、杵)等相。母亲想念精心于佛教事业年久不返的儿子，托人带信给他。还装了一绺自己的白发，老了，想见见他。然而，宗喀巴从宗教事业的全局着想，没有返家探母，只托人带回一座狮子吼佛像和一张自画像。是母亲的寄托吧，她给那棵白檀香树张挂缎衣。还建了一座小塔，后来这座小塔又被改建为高11米的大塔。宗喀巴从16岁离家到63岁(1419年)圆寂，再也没来探望他的母亲和家乡，将毕生的精力都献给了他所追求的事业，然而声名却与日剧增。公元1560年，仁庆宗哲坚参在塔前建了一座小寺，称“根奔贤巴浪”，简称“根奔”，这便是大金瓦寺的前身。此后，有多次扩建。公元1711年，青海蒙古王公额尔德尼布施布黄金1300两，白银1万余两，将大殿顶部的瓦换成鎏金铜瓦。公元1740年，藏王颇罗鼐布施巨款，安装了檐口鎏金云头，滴水、花瓣，殿脊宝塔和一对火焰掌，四角饰有金制套兽、铜铃等装饰。在殿内供起了金灯、银灯、铜灯、古瓶、象牙等佛教寺院必用器皿及法器、法物。大殿正檐下，悬挂着乾隆皇帝御笔敕赐的“梵教法幢”匾额一方。殿内墙壁上绘有大金瓦殿的施主，蒙古亲王单增旺秀和王妃尔克夏、佛经故事等壁画，运笔精细，维妙维肖。

大金瓦寺两侧是两座弥勒佛殿，左为“下贤康”，右为“上贤康”。“下贤康”前是座宗喀巴佛殿，殿中是尊高数米的宗喀巴鎏金铜像。

“聪灵多活”(大金堂)是全寺僧众礼佛、诵经的场所。始建于公元1611年，此后曾多次扩建、重建，至1776年，才成为有154根立柱的两平顶式大经堂。1912年突然失火焚毁，不久再重建，有166根明柱，进深11间，占地面积1981平方米，经堂内的108根方形立柱上部，雕刻着同一精美花纹，柱上围裹着蟠龙图案的彩色藏毯，彩梁华栋，斗拱、藻井，金碧辉煌。地下设有整齐美观清雅的禅座，上铺五彩条毯，可供2000余喇嘛集体诵经。大殿内挂着帏幔、经布、幢、幡、伞盖、刺绣、堆绣，刺绣飘带，绘有壁画，“唐嘎”，五彩缤纷，琳琅满目。堂内四周供有千佛和佛经，正面设有两个黄色弘法宝座，是供达赖、班禅和法台们讲经用的。经堂的屋顶饰有鎏金经幡、宝塔、法轮、宝伞、倒钟、刹式宝瓶和金鹿等吉祥法物。

大经堂右侧是大厨房，建于公元1689年，内有铜锅五口，口径都在1.65―2.6米，深在0.9―1.3米间，是罕见的大锅。当然吃这“大锅饭”是在观经和法会期间，用它给全寺喇嘛和信教群众放“芒加”(茶水)、“头巴”(米饭)用的。在安多藏区颇有名声。

在经堂下设四个札仓：1.参尼札仓(显宗学院)，公元1612年建，学习显宗教义和研究佛教哲学;2. 居巴扎仓(密宗学院)，公元1649年建，学习密宗教义;3. 丁科札仓(时轮学院)，公元1817年建，学习天文历算等;4.曼巴札仓(医学院)，公元1711年建，学习医疗和采药。

“坚教公索”(九间殿)，即文殊菩萨殿，建于公元1626年。中三间供文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨，及财源仙女、妙言仙女像;北三间供释迦牟尼像;南三间供宗喀巴大师像。殿内有块数百斤重的大石头，上面胖乎乎的脚印和手指印，传说是宗喀巴幼时留下的。文殊菩萨南是圆寂于青海的三世达赖索南嘉措(1543―1588)的享堂，内供其银制骨灰灵塔;殿前大院是供喇嘛进行辩经、举行法会、跳禅的场所。

“旃康”，即小金瓦寺，建于公元1631年，原为琉璃瓦，1802年改变鎏金铜瓦屋顶，是塔尔寺的护法神殿。殿内有一马的标本，传说是九世班禅的坐骑，日行两千里，九世班禅就是乘此马来到塔尔寺的。跳禅用的面具、服饰、枪、刀、剑、戟、弓箭等物存放在殿内和两廊。楼上有野牛、野羊、狗熊等标本，还有熊、狼、豹、狮等雕塑，象征着护法神的凶猛与威力。

“夏达拉康”，即花寺，建于公元1717年，殿内有释迦牟尼、十八罗汉、四大金刚等塑像。每至夏日，院内菩提树花满枝头，芳香馥郁，故名“花寺”。院中央有块石头，据说是宗喀巴的母亲香萨阿切背水时休息的地方，信徒在上面涂满酥油和硬币。

塔尔寺一字形排列的八塔，也是颇有声望的，建于公元1776年，尖顶，上圆，下方。八如意宝塔是为纪念释迦牟尼的八件功德而修建的：八邦塔(又译聚莲塔)，是纪念释迦牟尼降生时行走7次，每一步生一莲花;菩提塔纪念释迦牟尼修行后成佛;四谛塔纪念释迦牟尼初转“四谛法轮”;和平塔纪念释迦牟尼劝息诸比丘的争端;神变塔纪念释迦牟尼降伏外道的奇迹;降凡塔纪念释迦牟尼从天堂重返人间;胜利塔纪念释迦牟尼战胜一切魔鬼;涅?塔纪念释迦牟尼涅?。此外，像公元1711年建造的过门塔，也是塔尔寺的名塔。塔身用青砖砌成，雕有藏文“?嘛呢叭咪哞”六字真言。传说香萨阿切曾在此处扎过帐篷。1942年塔尔寺修一白塔，名太平塔，高大雄壮，那时因抗战期间日本飞机来西宁、塔尔寺等地轰炸，塔尔寺安然无恙，教民以为是神保护，故建塔纪念。

“拉让”是活佛的宫邸，建于公元1656年，由山门、牌坊、经堂、公寓，僧舍等组成，达赖、班禅曾在此下塌，寺内总法台亦居住于此，因而教民们视为圣地，十分敬仰。宫邸为一座两层藏式平顶楼房，下设经堂，进入二楼是个四合院，宁静幽雅，别有景致。

塔尔寺也以其酥油花、壁画、堆绣“三绝”艺术为世人所知。

位于青海省湟中县鲁沙尔镇的莲花山。因先有塔后建寺，故名塔尔寺。藏语称“衮本贤巴林”，意为“十万佛像弥勒洲”。传说格鲁派创始人宗喀巴大师诞生时，其母将胎衣埋入地下后，长出一株旃檀树，有十万片叶子，每片叶子上有一狮子吼佛像。其母便怀着敬仰之情，在此建一小塔，后人又扩建为大银塔。明嘉靖三十九年(1560)，禅师仁庆宗哲坚赞在塔前修一小禅寺，即今大金瓦寺前身，万历五年又建弥勒殿。至此， 寺院初具规模。万历十一年(1583)春，三世达赖索南嘉措至该寺，指示扩建，并赐供像。以后寺院发展很快，极盛时，僧人达3600余。设有显宗、密宗、医学、时轮四大经院，是我国藏传佛教格鲁派六大寺院之一。寺院建筑风格为藏汉合璧式，由大金瓦寺、小金瓦寺、花寺、太平塔、大经堂、释迦牟尼殿、弥勒殿、菩提塔、如意宝塔、大厨房等组成巍峨的建筑群。大金瓦寺为全寺主殿、鎏金铜瓦屋顶，墙壁及天花板上绘有佛教故事画，寺内藏有丰富的法器文物和经卷文献，有宗喀巴遗物、大藏经等。还有五口口径为1.65―2.6米、深0.9―1.3米的大铜锅。驰名中外的酥油花、壁画和堆绣被誉为塔尔寺“三绝”，每年正月十五日，寺内举行灯会，并展出酥油花。每年农历正月、四月、六月、九月举行的大型法会，称为“四大观经”;十月下旬为纪念宗喀巴举行燃灯五供节，腊月举行年终祈祷活动。

在青海，最有名最有代表性的寺院建筑首数塔尔寺，它是藏传佛教六大圣地之一，是明朝万历年间在三世达赖指示下扩建起来的。塔尔寺寺名来源于1379年宗喀巴的母亲在莲花山下修建的一座塔，据说塔址就是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴出生的地方，故名。关于宗喀巴的诞生，还有一个动人的传说：宗喀巴的母亲在放牧时跑丢了一头牛，她挺着怀孕的大肚子追呀追，翻了一山又一山，过了一岭又一岭，直至如今的塔尔寺这块地方，才赶上了牛。宗喀巴的母亲又累又困，坐下就睡着了，梦见从西飞来片片祥云，铃鼓乐起，仙鹤飞舞，云中出现了许多神佛，并有一个神下来钻入她的肚中。梦醒了，音乐声依旧在耳边萦绕，猛听得孩子的哭声，低头一看，原来已经生下了一个白白胖胖的男孩，这就是宗喀巴。后来在埋下产宗喀巴时所穿血衣的地方长出了一株旃檀树，每片叶子上有一个狮子吼佛像，共10万片叶子。这株树后来分成了两枝，据说这两枝就是达赖和班禅的心塑。塔尔寺作为佛教文化圣地，名人辈出，阿嘉、赛赤、拉科、赛朵、西纳、却西等活佛被清政府封为呼图克图，阿嘉等还是驻北京的大活佛。塔尔寺的代表建筑有八个塔、小金瓦寺、大金瓦寺、花寺、大经堂、九间殿等等。自1991年起，国家拨出3000万元专款对塔尔寺进行了维修。代表塔尔寺最高艺术成就的是塔尔寺三绝：堆绣、壁画、酥油花。

准备祈祷的塔尔寺喇嘛