墨脱咒誓

位于喜马拉雅山南麓的墨脱河谷，聚居着藏、门巴、珞巴等民族。民族不同，语言不同，宗教各异，他们的咒誓方法也不尽相同。当地居民遭到冤屈时，往往用咒誓来表明自己的清白，同时还用咒誓表示遵守诺言和完成某件事情的决心。咒誓分口誓、手誓两种，口誓用语言表述，手誓则借助某些物体或动作，甚至用剖杀生物或损伤自己身体某个部位来表达。当地藏族人的口誓一般是：凭三宝起誓、向佛祖起誓、布达拉作证。还有凭地方神、护法神、山神、水神、家神和本尊神起誓的。也有凭父亲、母亲甚至儿女起誓的，这种誓很重，等于把自己至亲之人押在誓言上，一旦叛誓，后果非常严重。门巴人的口誓有：凭白色的光明起誓，凭黑色的大地起誓，凭金刚起誓。此外，每个门巴村寨的村寨神、每位门巴人崇拜的雪山神、莲花生、《甘珠尔》和《丹珠尔》，也常常出现在门巴人的咒誓里。珞巴人的口誓有：凭太阳起誓，凭月亮起誓，凭珞巴人的祖先起誓，等等。珞巴人非常重视太阳和月亮，认为太阳和月亮是人类的亲戚，是最高的自然神，对亲戚是不能欺骗的。藏族人和门巴人的手誓比较类似，例如将经书顶在头上发誓，将佛像顶在头上发誓，将高僧活佛的手按在头上发誓，或到寺庙跪望佛像发誓。据说还有割掉自己手指或在大拇指上燃点松油发誓的。珞巴人特别重视手誓，特别遵守誓言，因此在相当长的历史时期中，誓言成了珞巴人判明是非、明判纠纷的重要手段。他们手誓的方法很多，例如，把手伸进通红的火塘发誓，手抓滚烫的灶石发誓，口咬利箭发誓，手捧绘有太阳和月亮的木牌发誓。宰杀壮牛，以头顶牛皮、脚踩牛血口出誓言，也是最厉害的发誓方法。还有用手伸进沸水里抓鸡蛋、石子、铁器这些类似神判的例子。