壮族歌谣

壮族是广西人口最多的少数民族，是能歌善舞的民族。壮族人民在节日（尤其在歌圩）、劳动生产、生育、寿诞、婚嫁迎娶、丧葬、祭祀等民俗活动场合都要唱歌。壮族民歌，从语言上分，有壮语民歌和汉语民歌两种。从内容上分，有古歌（神话歌）、劳动歌、时政歌、仪式歌（风俗歌）、情歌、生活歌、历史歌、传说歌、故事歌、儿歌。壮族歌谣从称谓上分，有欢、比、诗、加、伦、师六种；从句型分，有全歌五、六、七、八、十言和长短句六种；从韵律上分，有腰韵、脚韵、头韵、勒脚和自由韵五种，但以押腰脚韵为主，这是壮族歌谣的一大特点。

“欢”，壮语的意思是“歌”。欢流传几乎遍及全广西。欢的内容涉及生活各个方面。形式上有五、七言四句欢，五、七言十二句勒脚欢，排欢，五、七言嵌句欢等。

五言四句欢，单句末字与双句腰字押腰韵，第二、三句末字押脚韵。这也是壮欢的基本句式和基本诗律。下例是保持原诗律的汉译五言四句壮欢。

见妹第一面，好比捡得金。

爱慕埋在心，日思更夜想。

“面”与“捡”、“心”与“更”押腰韵，“金”与“心”押脚韵。

七言四句欢与五言四句欢同诗律。

五、七言十二句“勒脚欢”都是每篇三章，每章四句。第二、三章各重复唱首章中的两句，顺序如下：一、二、三、四；五、六、一、二；七、八、三、四句。每一章的诗律同五、七言四句欢。下例是保持了原诗律的汉译七言十二句“勒脚欢”。

家有半斤煮半斤，只看哥你一条心；

家有四两煮四两，妹又不定煮一斤。

上下都是一家人，吃的穿的都不争；

家有半斤煮半斤，只看哥你一条心。

真的没米来煮饭，看哥一眼顶几顿；

家有四两煮四两，妹又不定煮一斤。

排欢流行于右江河谷田阳、田东、百色以及凌云一带，押腰韵（单句末字与双句腰字相押）或头韵（单句末字与双句首字相押），每句三、五、七言为基本，长至八言甚至十几言，篇幅可长可短，每篇八句、十句至百把句、上千句。

嵌句欢是五、七言四句欢的一、二句之间和三、四句之间，各嵌三言短句，七言欢也有嵌五言短句的。下例是七言嵌三言欢。

晚上妹从灶膛边，把哥想，抹灰来画哥容颜，

画了手来又画脚，画不像，惹妹哭得泪涟涟。

欢还在五、七言四句欢的基础上变化出五言两句、三句、五句、六句欢，五、七言单勒脚欢，五言十八句勒脚欢，五言排欢，六言四句欢，八言排欢，十言排欢，四六联欢，二、六欢，三、五欢，三、七欢等。

“比”，壮语的意思是“歌”，流传于桂西凤山、巴马、大化、东兰、都安、河池和桂北的环江、融水、龙胜一带，句式和诗律与欢相同。东兰排歌有上句末字与下句腰字押腰韵，缠绞如马肠的“马肠比”。如下例：

身不想送心又送，

心不想送脚不停，

只因凤凰飞山去，

哥今心身也难分。

“西”，壮语的意思也是“歌”。流传于左江流域壮语南部方言区。以七言句为主。二句一首，押腰韵；三句、四句一首，押脚韵；多句的“排西”兼押腰韵和脚韵。下例为七言四句西。

妹想哥多想哥多，想哥看鸡看成鹅，

想哥看羊当做狗，想哥把醋当酒喝。

“加”，壮语是“歌”的意思。有的地方称“嘎”，流传于桂南邕宁、扶绥、上思、钦州一带。主要形式有七言三句，一部分是七、三、七言或七、五、七言，押脚韵。下例是七、五、七言加。

……十叹为郎不转退，

过河断了路，

桥装蜜糖叹无埕（情）。

“伦”，也称“末伦”、“巫伦”，本是巫婆所唱，民众用其曲调唱民歌。流传于桂西南德保、靖西、那坡，押腰韵，有抒情短歌，也有叙事长歌。下例为抒情末伦短歌。

远靠太阳来取暖，不如坐近火塘边；

只怕哥是苎麻叶，青一面来白一面。

青菜无盐味更苦，交情无心月半边；

若是阿哥另有意，回头把妹望一眼。

“师”，为师公唱本所用，又称“唱师”，流传于桂中、桂西一带。多为七言双句长篇叙事歌，双句押脚韵，一韵到底，单句末字与双句腰字押腰韵。

上述各种壮语民间歌谣，由于地区不同，方言土语有别，以及曲调衬音有异而各有约定俗成的名称。

广西境内壮汉文化相互交流，一些壮族歌手不仅会唱壮语民歌，也会唱汉语民歌，甚至有的歌手只唱汉语民歌。广西汉语民歌主要句式为“四句头山歌”以及变体“三字头”，双句押脚韵。如下例：

见妹一转哥心软，见妹一回哥心飞，

一时想起妹的话，心想成云上天飞。

见妹一转哥心软，见妹一回哥心飞，

哎，不舍呀，哎，回哪呀！

若是得妹排哥坐，事大如天不舍回。

想哥多，想哥夜夜睡不着，

床头有个亮窗眼，夜夜望到月亮落。

壮语汉语民歌主要运用这种民歌诗律。桂北主要以西南官话演唱，桂南主要以粤语或平话演唱。著名壮族歌手象州黄玉萍会唱壮语歌，又会唱汉语歌，柳州中秋山歌会多次夺冠。