备明器

古代丧葬礼仪之一。即完备用于随葬的物品，这些物品称为明器。包括死者生前曾用过的器物及专为随葬而制作的象征性器物。从新石器时代开始，明器在历代墓葬中均有发现。夏商时期，明器制度正式形成，当时的明器一般为青铜礼器和陶器。西周时，明器中的铜礼器的组合发生较大变化，食器增多，酒器减少，而且形成了以鼎、簋配套组合的定规：鼎为一、三、五、七、九五个奇数等级，簋为二、四、六、八四个偶数等级。同时西周的用鼎制定也表现出比较明显的等级秩序，大体上分为五等：①九鼎系天子所用，所盛肉食为牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤、鲜鱼、鲜腊九种，称为太牢。②七鼎为诸侯所用，所盛肉食为牛、羊、豕、鱼、腊、肠胃、肤七种，亦称太牢。③五鼎为大夫所用，所盛肉食为羊、豕、鱼、腊、肤五种，称少牢。④三鼎为士所用，盛豚、鱼、腊或羊、豕、鱼，也称少牢。⑤一鼎为士一级使用，所盛肉食为豚，即小猪。战国后，明器制度发生明显变化，一般用成组的陶质仿铜礼器和生活用器中的陶质灯、小壶、鉴等明器随葬。汉代墓中青铜器(礼器)数量减少，而仿制的铜器的漆制、陶质礼器在随葬品中增加，礼器的组合也出现了有名无实、不拘一格的变化。魏晋时期铜器罕见、漆器减少，瓷制明器大量增加，并且融合了一些少数民族的特点。唐宋时明器制度已经完善和定型，并以法律形式确立下来。唐代规定：三品以上明器九十事，五十舁;五品以上六十事，三十舁;九品以上四十事，十舁，用瓦木为之。五代明器制度为：三品以上明器九十事，四神十二时在内，不得过二尺五寸;五品以上明器六十事，四神十二时在内;九品以上明器四十事，四神十二时在内，不得过一尺余。宋代规定：五品、六品明器三十事，共八床;七品常参官，二十事，六床;六品以下京官及检校试官十五事，五床;庶人十二事，二床。宋代后纸质和木质明器盛行。元、明、清时明器制度与唐、宋时大体上相同。