夏代学校

夏代(约公元前21世纪――约前16世纪)学校的名称及施教情况。夏代建立了中国奴隶制社会第一个朝代，与此同时出现了奴隶制学校的雏型。在典籍中已有较为明确的记载。《礼记?明堂位》：“米廪，有虞氏之庠也;序，夏后氏之序也。”序亦有东序、西序之分，“夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。”(《礼记?王制》注云：“东序，大学，在国中王宫之东;西序，小学，在西郊。”即已有大学、小学之分。《孟子》阐述了夏代各学的特点：“设为庠、序、学、校以教之。庠者，养也;校者，教也;序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。”以上互为印证，夏代已有序、校、学的设制。夏代为政尚武，重戎、尚武是夏代教育的主要特点。重视军事训练，以习射为主，教之以“御”，即驾驶战车的训练。“序”就是习射的场所，同时兼作养老和施教的机关。习射时兼以习礼，要求射者遵守长幼先后的次序，故称“夏后氏以射造士。”(《文献通考?学校考》)习射兼以序齿，即以“序”名其学。夏序还兼有养老敬老的教育。《礼记?王制》：“凡养老，夏后氏以飨礼。”孔颖达疏：飨礼者“体荐而不食，爵盈而不饮，依尊卑而为献取数毕而己。”养老之礼实为尊卑等级的伦理教育，即所谓“明人伦”。这也是“校”所教内容。“乡里有教，夏曰校。”(《史记?儒林列传》)校为夏之乡学，以教化为大务的场所，所教内容以伦常为主。夏不仅有乡学，亦有国学，即东序、西序。教师称为官师。《夏书》：“官师相规”，教师既从事教学，又对政事有规谏的责任。夏代贵胄子弟的教育由长老负责。夏天子每年定时去学校举行隆重的养老典礼“夏后氏燕衣而养老……用飨礼。”(《礼记?王制》)另，“夏后氏收而祭，燕衣而养老”(《礼记?内则》)，对贵族子弟进行“习射”、“学乐”、“习礼”的教育。夏代是中国文明时代之开端，奴隶制学校教育的创立，是这个开端的重要标志之一，在教育发展史上具有深远意义。