大晟乐

北宋宫廷雅乐。宋徽宗所定。崇宁元年 (1102)，因宫廷雅乐多次改动，濒于衰微，徽宗遂设讲议局，搜求天下精通乐律之人，以兴雅乐。有蜀人(今四川一带) 魏汉津上书，论古今律制，得到徽宗赏识，遂命其主持重修“雅乐” 之事。魏汉津铸景钟、帝鼎，以定律吕之高低，以较正管、弦等各种乐器之声音。至崇宁四年 (1105)，新修雅乐成，徽宗赐名 “大晟乐”，并为之设立在大晟府，专司其乐。凡大朝会、宴享、郊礼等重大礼仪活动，皆用 “大晟乐”。旧有 “雅乐”，禁止行用。政和三年 (1113)，徽宗又下诏，将该乐颁行于天下，并命教坊负责教导乐工演奏，不久，金军南下，于靖康二年 (1127) 攻占宋都汴京 (今河南开封)，大晟乐官、乐工及乐器等，都被金军掠获，北送燕京(今北京)。至皇统元年 (1141)，金朝始行用宋大晟乐。而南宋渡江后，也仍旧行用 “大晟乐”，直至被元朝所灭。

北宋崇宁间所定宫廷雅乐。崇宁初，蜀人魏汉津奏请徽宗效法夏禹，以中指及第四、第五指长度为准，定黄钟之律，称三指合为九寸，即为黄钟律管之长。蔡京力主汉津之说，遂命汉津定乐。然“以身为度”之说实属荒唐，而徽宗亦未真以指示人，故此乐实由大司乐刘?所定，刘?其实系将当时教坊律黄钟作为夹钟，从而推得黄钟音高标准。崇宁四年(1105)新乐制成，徽宗下诏赐名曰“大晟乐”，并专设“大晟府”以掌管雅乐及原属鼓吹署所管的一部分鼓吹乐，自此，旧属太常寺所管的礼与乐始分为二。五年，下诏颁新乐于天下，徽宗亲制《大晟乐记》，命刘?编修《乐书》。政和三年(1113)，又下诏以大晟乐播之教坊，旧乐悉禁，并新增徵、角二调及土、石、匏三种乐器，使五声八音俱全。所颁乐器须依式制造，有改变乐律、改制乐器者，或奏、听“旧来淫哇之声”者，悉治其罪。次年再下诏，令大晟府编集八十四调并图谱，令刘?撰为《宴乐新书》。于是，大晟乐不仅用于宫廷郊庙的雅乐，亦用于教坊、辟雍、钧容直等燕乐。自大晟乐确定后，历朝相沿而用，直至南宋末年，基本上没有重大改变。