大本曲

白族传统曲艺。主要流行于云南大理白族自治州，已有数百年历史。大本曲是一种说唱艺术，有说有唱，有诗有对。唱词格式大都是四句一组，前三句为七字句，第四句为五字句，称山花体。也有少量“五五七七五”、“七七五”格式。唱词以白族语为主，间用汉语;均按白语声韵吐字，具有独特严格的声韵规律。其唱腔以旧大理城为中心，分为南、北、海东三大流派，称为三腔。南腔有九板十八调，北腔有九板十三调，海东腔失传较多。通常一人演唱，一人弹三弦伴奏，类似姑苏评弹。传统曲目有三十六大本，七十二小本，如《望夫云》、《琵琶记》、《梁祝》、《铡美案》、《卖水记》等。今大本曲在曲本、唱腔、表演等方面都有了新发展。

白族民间曲艺。清末以来盛行于今云南大理白族自治州洱海地区。渊源于白族民间歌曲，并吸收汉族民间小调、尤其是花灯曲调形成。通常一人演唱，手持纸扇或手绢，用惊堂木击桌，另一人以三弦伴奏。分南腔、北腔等流派，各有高、中、低三腔和基本唱腔九个，还有十八个辅助唱腔(北腔十三个)。南腔较委婉柔和，北腔较刚毅粗犷。有严谨的韵律，唱调格式多为“七七七五”式，即三行七字句、一行五字句为一段，唱词多为白语夹汉语。传统曲目达百多个，大多移植于汉族地方戏剧目，亦有取自古代白族地区佛教题材和本族历史、生活及故事传说等。解放后创作了六十多个新剧目，并作为戏曲形式搬上舞台而成为大本曲剧。

白族民间曲艺。自清末盛行于今云南大理、洱源、剑川、云龙、宾川等地。渊源于白族民间歌曲，并吸收汉族民间小调，尤其是花灯曲调形成。历史悠久，一说始于唐代，一说始于明代。除少数专业艺人外，多由农民业余聚会演唱。通常1人演唱，手持纸扇或手绢，用惊堂木击桌，另一个人以三弦伴奏。分南腔、北腔、海东腔等流派，各有高中低3腔和基本唱腔9个。南腔还有8个辅助唱腔，较委婉柔和;北腔13个，较刚毅粗犷。有严谨的韵律，唱调格式多为七七七五式，即一段有7字句3行、5字句1行。唱词多为白语夹汉语。传统曲目达百余种，有36大本、72小本之说。大多移植于汉族地方戏剧目，如《梁山伯与祝英台》、《秦香莲》等，亦有取自古代白族地区佛教题材和本族历史、生活及故事传说等，如《朝珠花》、 《血汗衫》等。解放后创作了60多个新剧目，并与白族民间戏曲吹吹腔融合，形成唱、舞为一体的综合性艺术白剧，大本曲为其主要唱腔。

白族民间曲艺。流行于云南大理白族自治州洱海地区。在白族民间歌曲的基础上，融合了汉族民间小调和花灯曲调形成。分南腔、北腔等流派。南腔委婉柔和，北腔刚毅粗犷，各有高、中、低三腔和基本唱腔9个，还有18个辅助唱腔 (北调13个) ，唱腔有独特的格律，通称“三花体” ，即“三七一五” 式，前三句七个字，后一句为五个字，四句为一段。唱词一般是白语夹汉语。传统剧目达百多个，大部分移植于汉族地方剧目，少数取自古代白族地区佛教题材和本民族历史、生活和故事传说等。通常一人演唱，一人用三弦伴奏，演唱者手拿纸扇或手绢，用惊堂木击桌。解放后创作了60多个新剧目，并由个人演唱发展成多人同台演唱，作为大本曲剧，以戏曲形式搬上舞台。