大歌

侗族民歌之一种。流行于广西三江、龙胜和贵州从江等县侗族地区。侗语称“嗄老”或“嘎玛”。多在节日或招待宾客时演唱。一人领唱，众人应和，有齐唱和多声部合唱两种形式。间有朗诵带戏剧性的咏叹。有普通、漫声、叙事、数唱等曲调，多以产工为曲名。如银在歌、肇兴大歌、富禄歌等。每首歌约六、七段，少数长的达百余段。从内容来讲，冠以人名的多为叙事歌，冠以地名的多为抒情歌，还有专门展示音乐和模仿鸟鸣的。在200多种不同形式的侗歌中，大歌最有名。侗家人人会唱歌，姑娘的歌声尤其动听。侗族有“饭养身，歌养心”的谚语。可见歌在侗族生活中的地位。每个侗寨几乎都有自己的歌班(歌队)。歌班按房族组成、由达到社交年龄的青年男女参加，人数不限，按性别分班，同性别的歌班不对歌。凡是由歌班齐唱和分部合唱的诗歌，不论篇幅和内容，都称为大歌。演唱大歌的地点一般在鼓楼里或鼓楼前的场坝上，比较隆重。大歌是针对侗歌中的山歌和礼仪歌而言。小歌是青年男女行歌坐月(谈情说爱)时独唱或对唱的短小情歌。可分为“敲门歌”、“探望歌”、“相爱歌”等，一般多在姑娘家的“月堂”里唱，但不是一对对唱，往往是成伙结伴行歌坐月。礼仪歌是婚丧嫁娶，迎亲送友等场合唱的歌。有酒歌、颂歌、祭歌、挽歌、耍龙歌、婚礼歌、故事歌等。

侗族民歌之一种。流行于广西三江、龙胜和贵州从江等县侗族地区。侗语称“嘎老”或“嘎玛”。多在节日或招待宾客时演唱。一人领唱，众人应和，有齐唱和多声部合唱两种形式。间有朗诵带戏剧性的咏叹。有普通、慢声、叙事、数唱等曲调，多以产地为曲名。如银潭大歌、肇兴大歌、富禄大歌等。每首歌约六、七段，少数长的达百余段。从内容来讲，冠以人名的多为叙事歌，冠以地名的多为抒情歌，还有专门展示音乐和模仿鸟鸣的。在200多种不同形式的侗歌中，大歌最有名。侗家人人会唱歌，姑娘们的歌声尤其动听。侗族有“饭养身，歌养心”的谚语，可见侗歌在侗族生活中的地位。每个侗寨几乎都有自己的歌班(歌队)。歌班按房族组成，由达到社交年龄的青年男女参加，人数不限，按性别分班，同性别的歌班不对歌。凡是由歌班齐唱和分部合唱的诗歌，不论篇幅和内容，都称为大歌。演唱大歌的地点一般在鼓楼里或鼓楼跟前的场坝上，比较隆重。大歌是针对侗歌中的小歌和礼仪歌而言。小歌是青年男女行歌坐月(谈情说爱)时独唱或对唱的短小情歌。可分为“敲门歌”、“探望歌”、“相爱歌”等。一般多在姑娘家的“月堂”里唱，但小伙子和姑娘都不是仅一个，往往是成伙结伴行歌坐月。礼仪歌是婚丧嫁娶、迎亲送友等场合唱的歌。有酒歌、颂歌、祭歌、挽歌、耍龙歌、婚礼歌、故事歌等。

侗族民间多声部合唱。流行于贵州黎平、榕江、从江及广西三江溶江河沿岸的部分侗族村寨。大歌属支声复调音乐范畴，应用领唱与众唱相结合的形式，分高低两部，主旋律在低声部。高声部是派生的，只由1人领唱。大歌由训练有素的歌班演唱。传统的歌班以房族为基本单位组成。大歌的正式演唱场合在鼓楼，通常是外寨客人来访，由主寨歌班邀请对唱。只能在男女歌班之间进行，同性歌班不互相邀请。大歌有多种，主要有：以展示故事情节、人物对话为主的叙事大歌，以抒发男女相互爱慕之情为主的抒情大歌，以劝教诫世为主的伦理大歌，以展示音乐曲调为主的声音大歌等。