大相国寺

北宋东京最大的佛寺。位于开封里城东南。前身为北齐建国寺，唐睿宗时为纪念他以相王即位而改名，并御赐“大相国寺”题额。入宋定为皇家寺，住持例由皇帝钦定，与东京开宝寺僧首分任左右街僧录，同为全国佛教领袖，故例由名僧出任。至道二年(996)太宗亲赐御笔匾额。按例，节日庆祝、皇帝庆寿、祈祷仪式，乃至辽使进香礼拜，御赐宰执宴席，多在此举行。相国寺寺产众多，宋初，寺分八院，占地545亩;神宗时仅本部就有64个禅、律院，还在寺庙周边与京城内外经营大量邸店、商肆、当铺与庄园等。相国寺是东京商业文化娱乐中心，每月初一、十五和逢八的日子都开放庙市，“伎巧百工列肆，罔不有集，四方珍异之物，悉萃其间”，供百姓交易，中庭两庑能容纳上万人。寺内有各种游艺演出，游客“倚殿柱观倡优”。游乐活动以上元赏灯最为壮观，“寺之大殿前设乐棚，诸军作乐”，“竞陈灯烛，光彩争华，直至达旦”。寺东南罗汉院辟桂籍堂，为宋代新科进士刻石题名处。大殿两廊“皆国朝名公笔迹。天圣年间，针灸学家王惟一铸造针灸教学用的铜人两尊，其一即陈列在寺内仁济殿供人观摩。靖康之变，相国寺破坏严重。入金以后，更为衰败。

北宋建国初，一反前代后周世宗的禁佛政策，停止废毁寺院。除宋末徽宗赵佶曾企图“道化”佛教外，其余诸帝大都崇奉佛法，修寺造庙，设传法院译经，设印经院刻板，立七十二戒坛度僧，佛寺遍布全国，数量将近四万座，另外还有许多功德坟寺。北宋的禅寺以汴梁的大相国寺最为出名。相国寺初建于北齐，名“建国寺”，后毁于兵火。唐睿宗李旦重建，因李旦旧封“相王”，即以此来命名。宋人郭若虚《图画见闻志》载相国寺有“十绝”：(1)弥勒圣容光照天地;(2)睿宗御书牌额;(3)王温金像彩画;(4)吴道子所画的文殊维摩像;(5)李秀所刻的佛殿“障日”;(6)边思顺奉唐玄宗之令所建的排云阁;(7)石抱玉画的“护国除灾患变相”;(8)道政奉唐玄宗之命画的毗沙门天王;(9)梵王帝释像和法华经变;(10)智严所画的“三乘因果入道位次图”。唐末和宋初，相国寺发生过两次大火，随即都由达官贵人重修。宋太祖将庐山东林寺的五百罗汉铸像赐给相国寺供奉，太宗赐寺额重修，至真宗时，殿庭门廓楼阁达四百五十五区。约元丰三年(1080)，合并相国寺的六十四院为“二禅八律”，“二禅”即著名的慧林禅院和智海禅院。金代天兴二年(1233)，寺宇遭战乱废毁，仅余后阁和一区佛殿。元代重修，元末又遭兵火。明洪武二年(1369)又下令重修，并将僧纲司置于寺内。崇祯十五年(1642)黄河水淹开封，寺院建筑全被淤没。清代以来屡有修建，但寺院土地渐被蚕食，规模越来越小。民国十六年(1927)改相国寺为“中山市场”，又在市场内设“河南省立民众教育馆”。1951年改为“开封市人民文化馆”，内设儿童宫、展览馆、阅览室、剧场等，但原来寺院的建筑仍部分保留了下来。原相国寺收藏的大量瓷器、书画、木器、丝绣以及佛像法器，已经大部分流散，部分保存在河南省博物馆。1992年。重新恢复为佛教寺院。

河南开封相国寺罗汉铜像