天人一理

南宋袁燮的心学用语。从陆九渊的“心即理”观点出发，认为心无天人之分，天得此为天，地得此为地，人得此为人。故天、地、人来源均为心，“天人本一致”。这种论述认为天、地、人心的来源是一致的，旨在强调世界万物的统一性，有其合理因素，但这种统一最后仍归结到“吾心”，不能解决天、地与人心的差别性。实即为儒家传统的“天人合一”观点。