天狗

日本民间传说中的妖怪。它的形状、特性等各有不同，一般住在深山里，体大、有翅，可以在空中飞翔，大的天狗红脸、高鼻子、小的天狗状似乌鸦，多被祭祀在地方的神社、寺院之中。早在平安时代，天狗就被当作一种具有超人灵力的象征，其后，特别是在战乱频发的年代，天狗常常被视为与“佛法”相对峙的代表，被用于对政治、军事上的罪恶势力的批判与诅咒。

古传说中之兽名。《山海经?西山经》：“阴山，……有兽焉，其状如?而自首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”《太平御览》卷九○五引《秦(辛)氏三秦记》云：“有白鹿原。周平王时，白鹿出此原。原有狗枷堡。秦襄公时，有天狗来其下。凡有贼，天狗吠而护之，一堡无患。”又一说：“天狗”乃月中凶神名。《协纪辨方》卷四引《枢要历》：“天狗者，月中凶神也。其日忌祷祀鬼神，祈求福愿。”又引《历例》：“天狗者，常居月建前二辰。”民间传说的“天狗食月”当时指此凶神之所为。《周礼?地官?鼓人》有“救日月。则诏王鼓”之说。河北保定民间传说，每年中秋节深夜，天狗神张口吞月。天狗神口虽大，但无喉，故能含月而不能咽下腹去。含而吐，吐复含，不肯罢休，月神不堪其扰，乃命下界百姓以种种喧闹声惊之，使其速去。以故每逢是夜，民间则爆竹声、锣鼓声、敲盆击釜声大作，盖欲惊骇天狗，使之速逃耳。在我国“蟾蜍食月”的传说经“天狗食月”要早得多。《淮南子?说林训》云：“月照天下，蚀于詹诸”。唐李白《古风》云：“蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月。”唐卢全《月蚀》诗云：“尝闻古老说，蚀月虾蟆精。”

指坠地有声的流星，古称其下地时形类狗，故名。《汉书?天文志》：“天狗，状如大流星，有声，其下止地，类狗。所坠及，望之如火光炎炎中天。其下圆，如数顷田处，上锐，见则有黄色，千里破军杀将。”星占家认为，“天狗是太白之精散而成，为大恶星。其降，则有万人伏尸，血流千里，为天狗所食。所降之国，大兵起，国易政，人相食。兵丧并起，败军杀将，君亡国破。” 《太平御览?咎征部》引《河图稽耀钩》曰：“太白散为天狗，主候兵。”据《汉书》载：汉孝景三年七月，有天狗下，其年吴楚等七国反，吴楚首攻梁，梁坚守城，流血伏尸于城下，汉遣大将军周亚夫等大败七国之师，诛杀叛逆无数，诸王亦多被杀或自杀，遂有破军杀将，流血千里之应。