太平寰宇记

北宋地理总志。乐史著。二百卷。实存一百九十七卷半。目录二卷。始撰于太平兴国四年(979)，成书不迟于雍熙四年(987)。取太平兴国年号首二字为书名。取材以太平兴国八年(983)为限，博采史书、地志、文集、碑刻以及诗赋杂说约二百种，按北宋初行政区划分篇，始于东京，终于四夷。仿《元和郡县志》体例，叙事以州、府为单位，记载其沿革、领县、州府境、户口、风俗、姓氏、人物、土产、四夷及各县置废、山川、古迹、要塞等。晋割让契丹的幽、蓟十六州，仍在叙述之列，以表达时人恢复燕云的志愿。保存前代地志遗文较多，是唐宋史地研究的重要资料。所创风俗以下几门，为后来总志体例所沿据。清乾隆以来佚去八卷。有诸清刻一百九十二卷本和《丛书集成初编》本。清陈兰森有《太平寰宇记补阙》八卷，清陈运溶有《太平寰宇记拾遗》七卷。

简称《寰宇记》。北宋地理总志。乐史编著。原200卷。始撰于太平兴国四年(979)，故以年号冠于书名之前。此书起自东京(今河南开封市)，终于“四夷”。仍沿用唐代十道名称，于后晋割让契丹之幽、蓟十六州，仍列旧名。除仿唐《元和郡县志》门类外，又增撰人物、艺文、风俗、土产等门，开创方志列入人物、艺文新体例。征引书籍达百余种。《四库全书总目提要》：“盖地理之书，记载自是而始详，体例亦自是而大变。”《四库全书》佚113―119卷。清末杨守敬自日本辑回宋刊残本5卷半，收入《古逸丛书》。光绪宣统间陈运溶辑《拾遗》7卷、著《辨伪》6卷，刻入《麓山精舍丛书》。《辨伪》否定杨氏所辑残卷。

《太平寰宇记》200卷，现缺113～119卷。作者乐史(930～1007)，字子正，抚州宜黄(今江西宜黄)人，太平兴国年间进士，官著作郎直史馆。由于官职关系，他有机会读皇家藏书和各州图籍。太平兴国四年(979)至雍熙四年(987)，他写成《太平寰宇记》。此书继承了《元和郡县志》和《华阳国志》的传统，在记述各道、府、州、县时，创造性地增加了各地的风俗、姓氏、人物、艺文、土产等内容，使之成为历史与地理相结合的方志，在中国方志史上起了里程碑的作用。

北宋地理总志。乐史撰。200卷。太宗太平兴国年间宋朝完成统一，作者广取山经地志，编纂成书。此书沿用唐朝以天下为十道的区划，始于东京，迄于四裔，记载各地自前代至宋初的州县沿革、山川形势、人情风俗、交通、人物、姓氏、土特产等。广泛引用历代史书、地志、文集、碑刻、诗赋、仙佛杂记等200多种。在体例上，较唐贾耽《十道记》和唐李吉甫《元和郡县志》等早期总志，确立了人物在方志中的地位，增加了风俗、姓氏、艺文、土产、四夷等内容，使方志体例为之大变，内容日渐详备。在沿革地理方面比《元和郡县志》详细，对唐末至宋初政区变迁作了详细论述，为研究政区地理不可或缺的资料书。所载唐代开元和宋初各地户口资料、土产等内容，对研究地区经济、人口分布、阶级状况，也极为珍贵。由于所引诸书今多已散佚，此书对研究宋代以前，尤其是唐与五代十国的历史，具有重要的资料价值。该书考证堪称精核。每卷之末，大都附有“校勘”一段，考辩颇有心得，但不知何人所作。入清以来此书已缺8卷。光绪九年(1883)杨守敬在日本发现宋刊残本，辑到五卷半，后黎庶昌将其刻入《古逸丛书》。今尚缺2卷半(第四卷、一一九卷及一一四卷后半卷)。版本较多。清初以来流行朱彝尊所见仁和朱氏影钞旧本和乾隆五十八(1793)年江西崇仁乐氏祠堂本、嘉庆八年(1803)南昌万廷兰本、光绪八年(1882)金陵书局本三种刻本，以金陵书局本较精。