太平鼓

①打击乐器。又称单鼓、单皮鼓、画鼓。在椭圆形的铁框上鞔驴、羊皮以成鼓面，下有铁柄，缀以铁环。用竹片或藤条缠布做鼓鞭击鼓。击鼓时鼓身摇晃，鼓声与铁环震动声齐发。②汉族、满族民间舞蹈。多是妇女娱乐时为之。边击鼓边舞蹈，无演唱、说白。鼓点很多，名称多俗而不雅，如《摊煎饼》、《轰鸡》等。③北方曲种。又名单鼓，俗称 “烧香的”。流行于东北地区，原为满族人祭祀、祝福、驱邪、喜庆的歌舞形式。清代初年由满族人传入关内，京津一带逐渐盛行。演唱时，或家庭主妇或请巫女。形成职业艺人后，则由男艺人表演。后由满族传给汉族，则有 “旗香” (满族) 与“民香 (汉族)之分。活动时间，多在农闲时期，特别是冬季。生病时许愿，病好后烧香，谓之 “愿香”;祈求消灾，庆祝丰收，谓之“太平香”。伴奏乐器是鼓。鼓分大小两种。大鼓直径一尺半，小鼓直经七寸。形如蒲扇，羊皮面。柄为长铁架。架下有铁环。鼓鞭为竹条，下缀红穗儿。艺人腰系彩裙，裙上系腰铃，用铁片或铜片卷成的圆筒，上尖下圆，舞动起来“哗哗”作响，俗称“摆腰铃”。演唱内容，有“内路鼓”与 “外路鼓”之分。内路鼓9铺 (9回)，外路鼓14铺 (14回) 至24铺 (24回)。唱词有神话，请24位神、九郎神、请亡灵、送诸神归天等迷信内容，如《排张郎》、《孟姜女哭长城》等。唱腔多吸收东北民歌、二人转、东北大鼓等曲调，也可随意发挥，故有“九腔十八调，调调不着调”之说。舞蹈含有民间武术成分，如打霸王鞭、七节鞭等。

太平鼓

民间传统娱乐习俗。流行于北京市。活动高潮是春节至元宵节。鼓的直径约半米，有圆形、椭圆形、桃形等，装饰绒花绒球，鼓柄上有铁环和小铜环，击鼓的键是一薄竹片，宽窄如筷头，也饰以绒花绸条。左手持鼓，右手拿鼓键，边敲边抖动，鼓声与铜环撞击声相配合，悦耳动听。打一阵鼓，唱一阵歌，歌词多为民间流行的故事传说，通俗易懂，曲调清新。男女皆可表演，但女多于男，妇女击鼓姿态妩媚优美，男子击鼓刚劲洒脱奔放。表演套路有团鼓、追鼓、大掮鼓、小掮鼓、串胡同、拉抽屉、斗公鸡、摇斗跪、回香鼓、捕蝴蝶、跑大掮、四方斗、夹篱笆等13套。

太平鼓形成于清代初叶，又叫单鼓、拜鼓，本是满族早期祭祀和庆祝丰收时进行的歌舞表演活动。太平鼓的表演深受子弟书和二人转的影响，并吸收了东北民歌、东北大鼓等民间艺术的表演特色而形成独具特色的民间曲艺形式。太平鼓有大小之分，鼓面为单面，有圆形和椭圆形两种，铁圈铁把、鼓面由驴皮蒙制，直径约尺许，把长约四寸，下面缀有铜钱。鼓鞭由竹条制成，并饰以彩布条。表演时，艺人右手执鼓左手执鞭，同时还配有花裙大褂、神帽、腰铃等道具，一边击鼓一边跳舞，间或配以歌谣、小调。太平鼓的唱腔具有说唱性的特点，极具东北地方特色。太平鼓的唱词叫香卷，与鼓词句式相类似，唱词的内容有各类民间故事、神话、传说等。太平鼓的舞蹈粗犷豪放，节奏明快，并融入了一些武术和杂技技巧，独具特色。鼓在表演中占有重要地位。舞蹈时，单鼓随着鼓点的缓急上下翻飞，花样繁多，如扑蝴蝶、请安、捞饭、踢踺、烙饼等模仿日常生活、劳动的动作，直至尽兴。太平鼓艺人俗称跳单鼓的、烧香的等。艺人有专门以此为业的，也有农民在农闲时出去演出的。著名的艺人有张财发、孙财久、张永惠、陈俊清、夏广祥、杨希春等。传统剧目有《武王伐纣》、《孟姜女哭长城》、《李翠莲盘道》等。

是明清以来民间用以为春节、元宵佳节助兴的乐器。鼓框有圆形和八角形几种。鼓面糊高丽纸，并加彩绘。旧时，妇女平日居家无事，以敲太平鼓为乐。其歌舞、击鼓，均是一人所为，故又有“单鼓”之称。舞者，左手持鼓，并不时摇抖；右手指弹击，形成节奏，配合歌曲，边击边唱。

２０世纪３０―４０年代，太平鼓失传。近几年曾挖掘整理，得以恢复。但只局限于剧场演出或重大节日的表演。