夷盘

古人用冰寒尸使不腐臭，以夷盘承之置于尸床之下。《周礼?天官?冢宰》：“凌人掌冰，大丧供夷盘冰。”夷即尸之意，夷盘即尸盘。如尸床曰夷床，尸衾曰夷衾。夷盘供冰仪式，其法先纳冰于盘中，架床于盘上，再移尸床上，中间不另铺席箦，以利尸受寒气。夷盘在袭殓之前即办，三月以后丧者用之。使用夷盘有等级差别。《礼记?丧大记》云： “君设大盘，造冰焉;大夫设夷盘，造冰焉，士并瓦盘，无冰。”大盘，即大夷盘。孔颖达疏曰：“天子之夷盘即此之大盘也。依尸而言则曰夷盘。”造即容纳之意。士一般无冰，唯以瓦盘盛水。但于夏月，国君亦往往赐冰，此时亦可用夷盘。据郑玄所述，汉代礼器制度，大盘宽八尺，长一丈二尺，深三尺，中漆为赤色。士大夫所用者略小。”