女娲

又称娲皇，我国古代神话中“三皇”之一。旧时雕塑业、补锅匠、伞业和卖糖业所崇拜的行业神祗。民间相传她与伏羲氏为兄妹婚配，遂成人类的始祖，后来他们禁止兄妹通婚，制定嫁娶之礼，反映了我国原始时代由血缘婚进步到族外婚的情况。传说当时共工氏为祝融所败，头触不周山，天柱折，地维绝，她遂炼五色石补天，断鳌足支撑四极，并治平洪水，杀死猛兽，使人民得以安居乐业。又传说她曾用黄土造人，故被捏泥人的奉为祖师。而捏面人者尊女娲为祖师是因为捏面人要用五种颜色，这正与女娲补天用的五色石相似。故女娲受到捏泥人与捏面人行业工匠的崇拜，适时享祭。许多地区的补锅匠奉女娲为祖师，理由是补锅与女娲补天相似。台湾伞业奉女娲为祖师，疑是因伞匠视下雨为天漏，造伞遮雨如同补天，故奉女娲为祖师。另据记载吹糖人者祀奉女娲，概源于女娲曾抟土造人。由于民间习惯于将三皇同时供奉，故伏羲、神农同时享祀。

神话传说中人类的始祖。屈原《天问》云：“女娲有体，孰制匠之?”这说明，在屈原之前，女娲造人的传说就在民间流传着。女娲毕生的功绩，突出地表现在创造人类和炼石补天两件大事上。《太平御览》卷七八引《风俗通》云： “俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引解于泥中，举以为人。”又《淮南子?说林篇》云：“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲所以七十化也。”前者叙写女娲用黄土造人，后者叙写的虽然还是女娲造人，但诸神已参与共同造人。又传说女娲炼石补天。《淮南子?览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火

炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生，背方州，抱圆天。”这里，女娲断鳌足立四极，炼五色石补苍天，是补天女神。又杀黑龙，积芦灰，止淫水，是治水女英雄。又传说： “女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。”又说： “女娲作笙簧”。最后，她作完造福业绩后，“乘雷车，服应龙，骖青虬……络黄云，前白螭，后奔蛇，浮游逍遥。道鬼神，登九天，朝帝于灵门，宓穆休于太祖之下。然而不彰其力，不扬其声，隐真人之道，以从天地之固然。”女娲是创造人类的伟大的母亲，赢得了人们的最深情的爱戴。

女娲似乎是伏羲的妹妹兼妻子。他俩都是蛇身鱼尾。女娲每天可以变成七十种不同的东西。她与伏羲一起“发明了”婚姻。但她最擅长的还是冶炼和熔铸。有一天，神们在决斗时，打断了撑天的一根柱子，结果女娲以她的技术，熔炼石头将它修补好了。不过，她还是没有将原物复原，造成东南角有些低洼，这也就是为什么中国的河都往东南方流去的原因。

据说，女娲还是笙的发明者，她整理了中国的(宗教)音乐。另外的传说中，还说她发明了笛子。有的说她以粘土捏成人形，并且放在窑里烧，一些烧过了头就变成了黑种人，烧得不够的便成了白种人。在别的传说中，曾经讲有两兄妹住在昆仑，他们的名字分别叫做伏羲和女娲。地上再也没有其他的人了，他们又不愿意结成乱伦的婚姻。后来他们根据神谕，各自燃起一堆火，结果两堆火的烟在天上结合在一起，这表明结婚是他们必须完成的任务。在同居时，伏羲特地将新娘的脸蒙上，这也就是为什么今天在婚礼上，新娘要蒙上头盖的原因。

据说女娲曾多次现身，帮助遇到困难的英雄。另一方面，她却促进商代最后一个皇帝商纣王的灭亡，因为他曾写过想要污辱她的诗。

伏羲和女娲

在石刻中，伏羲与女娲的下身缠在一起，女娲在右，右手上拿着个计算器; 伏羲则以左手拿着个方矩。这些东西是“测量”风俗的遗迹。

女娲是中国古代神话中最伟大的一位女神。传说宇宙初辟之时，她和其兄伏羲结为夫妻，繁衍了人类。又传说她抟黄土造人，创造了人类。她还曾炼五色石以补苍天，断鳌足支撑天的四极，杀黑龙拯救了中原，积芦灰止住了泛滥的洪水，消灭了凶禽猛兽，使人民得以安居。因此，中国人民视她为化育万物的神圣女和炼石补天的英雄。北宋罗泌 《路史后记》云： “女娲氏治于中皇山之原……继兴于丽。” 这个 “丽”，即骊邑，也就是今临潼县。该县称女娲为骊山老母。县南骊山上建有老母殿以及合祀女娲、伏羲的人祖庙。正月二十日相传是女娲的生日，叫女王节、女皇节、补天补地节，是关中特有的节日。节日活动的内容是吃一种圆而薄的饼，叫补天饼。古人认为天圆地方，圆形象征着天。饭前举行仪式，由家庭中年长的妇女撕开饼抛向屋顶象征补天，扔入井中或搁在地上叫做补地。饭后，骊山周围居民纷纷去老母殿叩拜女娲。七月十五日，相传是女娲和伏羲结为夫妻的日子。旧时，每年此时村民们要在人祖庙举行羲氏圣会，合祀女娲、伏羲。