姊妹护法

又称犀甲护法(beg-tse)。本属于藏传佛教护法神体系中的出世间护法神，但其特征却与世间护法神相似，还充任战神的职责，所以人们认为姊妹护法是在近代才由世间护法神升任为出世间护法神的。根据一则传说，姊妹护法曾试图阻止三世达赖索南嘉措明万历五年(1577)的蒙古之行，据此，可以判定此神的崇拜在西藏流行开来当在16世纪下半叶。这则传说还暗示犀甲护法是佛教传入以前蒙古的神灵，是索南嘉措将他收伏为佛教护法神的。姊妹护法又称犀甲或皮铠甲护法的事实也表明此神的外族来源。姊妹护法有自己的谱系。他的父亲是夜叉桑吉热巴巾(gnod-sbyin-bzang-kyi-ral-pa-can)，母亲是森姆查吉热巴巾(srin-mo-khrag-gi-ral-pa-can)。姊妹护法的居地是铜山中央的血海。众多的人尸和马尸铺在地上，人血和马血的涓涓细流汇成了一个湖泊。血海的周围环绕着铁山，中央山的顶峰有一座紫褐色的犀皮宫殿，带有玛瑙女墙和骷髅飞檐。姊妹护法身穿铜铠甲、红丝衣和褐色公山羊皮制成的披风，头戴红铜头盔，头盔上系有圆形头饰，佩50颗刚割下的人头串成的花冠。脚穿红皮高筒靴，整个身体由紫色火焰围绕。姊妹护法的左边伴神是明妃顿玛玛(红面女)。她生有罗刹女的形貌，一身黑蓝色如同乌云，多皱的面孔是红色的，上面有火焰燃烧，眉毛拧起，嘴大张，舌上卷，牙齿外龇，右手持铜剑，左手持橛。顿玛玛双乳坦露，佩有骷髅头骨，骑一头食人黑熊。姊妹护法的右边伴神是红命主索达玛保(srog-bdag-dmar-po)。她身穿铠甲，戴头盔，右手持红矛，左手挥舞红赞绳套，骑一头狼。陪伴姊妹护法的还有舞剑八屠夫和二十一屠夫、野牦牛、红绵羊、红公山羊、虎豹熊罴等。