媒介与相亲

媒妁。在杭州，男女青年达到婚配年龄，由家长选择或托亲友撮合，中等以上人家，都请媒婆说亲，叫“做媒”。在清代，凡做媒多用双媒，即男媒女媒，说合之时，男媒须于男方家先取地脚（即媒条）交女媒，送至女方家打听，女方家如有结合意，女媒则取女之八字交男媒送至男家求卜，若卜吉，男家才择日送定。到中华人民共和国成立，媒人有用双媒，也可用单媒。在温州，通常做媒的都是夫妇双全的老年人，男的叫“媒公”，女的叫“媒婆”。媒人还有许多中性称呼，如称为“月下老人”等。媒人按做媒的原因或动机，可分为四类：第一类是受亲友的委托而出面撮合的；第二类是笃信佛教者，认为做媒是行善积德，即所谓“做一次媒胜念一部《莲花经》”；第三类是以做媒为晚年谋生的一种手段，称为“媒蛊”；第四类是半职业性的媒娘，把做媒当成搞副业，大都是壮年妇女。

谢媒。做媒没有法定酬金。男女结婚后，男方酬谢以猪肉、松糕等四样或六样礼品，女方则酬谢以被单、衣料等礼物，俗称“谢媒”。在湖州，结婚前一天，男家要办酒席款待媒人，叫“待媒”，由新郎及其父亲、娘舅、姑父奉陪。谢女性媒人（人称“喜太婆”），其丈夫也被盛情邀请，称做“朱红大臣”。在德清杨坟等地，这天一早由新郎的大伯或娘舅带鱼肉各三斤，去请媒人来喝酒，俗呼“媒三斤”。在金华，托媒人说合，谓“走媒”、“出媒”。托媒时男方要送四斤糕点，俗称“四斤头”。媒人说媒，倘女方应允，则泡茶、煮蛋以待，俗称“食茶”或“凑双”。

相亲。在宋代临安，女家下定帖后，男家择日备酒礼到女家“相亲”，如男方中意，则以金钗插于冠髻中，名曰“插钗”，若不如意，则送彩缎二匹，谓之“压惊”。到明清时，仍承此俗。相亲不一定在女家进行，可以由男家择日备礼邀请女家，或借园圃，或在湖舫内相亲。在金华，媒人陪同男方去女家做客，谓之“相亲”，东阳一带有女家待男方以索粉或面条，一双鸡蛋藏于碗，如果女方欢喜，用清煮蛋，意为团圆，反之，则让吃荷包蛋。男方若对姑娘中意，吃两个清煮蛋，意为成双；一时确定不下，则吃一个；若不中意，则不去碰它，留于碗中。双方同意后，女方由父母或兄弟或媒人陪同，到男方家看一次，称“望人家”、“嬉侬家”。

踏亲。温州之风俗。意谓上其门攀亲。旧社会女子深居简出，男方要暗访，待有确信，才进行踏亲。因男女双方不认识，便择定吉日，先由男方家长在媒人陪同下前去女家，看女子相貌，察其家境，来断定联姻与否。如男方看了不满意，女方就不必再去。踏亲时如女方不同意，除清茶之外不予任何款待，否则就被认为表示同意。有的未婚男子怕羞，就请已婚兄弟或叔伯去代看，而姑娘又往往故意避开，民间有“相亲相舅”之谚，就是说只能看到她的兄弟姐妹，故俗称“摸姻缘”。