孔广森的古音学成就

孔广森(1752―1786)，字众仲，一字约，号

轩，山东曲阜人，清代经学家、音韵学家，长于《春秋》公羊学、礼学，其古音学著作《诗声类》收在他的《

轩孔氏所著书》中。他在古音研究上的贡献是：一、东、冬分立两部。孔氏之前，从顾炎武到戴震、段玉裁，都是把东冬钟江合为一部。孔广森根据《诗经》用韵、谐声偏旁以及秦汉之前的其它经典抑韵字，认为“盖东为侯之阳声，冬为幽之阳声。今人之混冬于东，犹其并侯于幽也。蒸、侵、又之、霄之阳声。故幽、霄、之三部同条，冬、侵蒸三音共贯也。宋儒以来未睹斯奥，惜哉!”(《诗声类》卷五)故第一个分东、冬为两部。这种意见得到古代的音韵专家及后来学者的承认。二、推阐阴阳对转的学说。开阴阳对转之先河的是戴震，他的九类二十五部就有对转的迹象，但不明确。孔广森则明确提出阴阳对转的理论。所谓阴阳对转，就是平、上、去三声中，收鼻音韵尾(阳声韵)与不收鼻音韵尾(阴声韵)的字互相押韵、谐声、通假。孔广森分古韵为十八部，阴声九部，阳声九部：

阳声：原丁辰阳东冬侵蒸谈

阳声：歌支脂鱼侯幽宵之合

他认为“此九部者，各以阴阳相配而可以对转。”(《诗声类》卷一)“阳唐为鱼模之阳声，二韵多互相转，如‘亡’可通为‘无’，‘荒’可通为‘怃’，‘放’可通为‘甫’，‘莽’有‘姥’音，‘广’有‘鼓’音。”(《诗声类》卷三)他还把入声看成阴阳对转的枢纽。他说：“去声之中自有长言短言两种读法，每同用而稍别畛域。后世韵书遂取诸阴部去声之短言者，壹改为诸阳部之入声。是故入声者，阴阳互转之枢纽而古今迁变之原委也。举之?一部而言之，之上为止，止之去为志，志音稍短则为职，由职而转则为证、为拯、为蒸矣。”(《诗声类》卷十二)阴阳对转的理论，对于研究古韵部的读音、古书中的文字通假现象以及古书传的训释都有重要作用。

孔氏在古音研究上的突出缺点是认为古代无入声。他认为“入声创自江左，非中原旧读。”(《诗声类》卷一)这一方面因为他是北方人，方音中无入声，误认为古代也无入声，另一方面是他相信四声是沈约所创(沈约是江左人)，而非古代原有。韵书中的入声字，他认为古代都读去声，是“六朝审音者于古去声之中别出入声。”(《诗声类》卷十二)这种看法当然是错误的。入声是古代就有的，而非人为。任何人都不能创造语音或声调，沈约只是发现了四声的差别，而不是创造四声。