孔颖达的教育思想

孔颖达(574―648)字仲达，隋唐时期著名经学大师和教育家。冀州衡水(今河北冀县)人。孔颖达从小勤奋好学，博览群书。成年时便能精通《左氏春秋》、《王氏易经》、《毛诗》、《礼记》。他长于文，还通晓历法和算术。在求学时，他曾拜访过许多名儒学家，受到当时著名的学者、科学家刘焯的指点。后来，孔颖达在家乡开办私学，以教书为业。隋朝大业初年(605)，孔颖达以优异的成绩考中科举的明经科，被任命为河内郡博士，专门掌管经学的教授。在一次隋炀帝召集的全国性学术辩论会中，因孔颖达以年轻博学一举夺魁，因而受到某些年长宿学的忌恨，甚至派人谋害他。幸而得到礼部尚书杨玄感的保护，才幸免于难。此后，孔颖达历任隋朝的太学助教，唐初的文学馆学士，国子博士、国子司业和国子祭酒。由于他学识渊博，很受学生们的尊敬和推崇。在这一时期，孔颖达与名儒颜师古、司马才章、王恭、王琰等撰定《五经》义训，定名为《五经正义》，编成后由唐王朝刊行并定为各级各类官学的统一教材，该教材不仅对唐代以及后世的经学有很大影响，也对唐朝的经学教育及中外文化交流起过积极的作用。

在教育思想上，孔颖达有很多独到的见解。他认为：“欲教化其民，成其美俗，非学不可”。居上位的君主应该爱抚下民而尽教化之责。对于具体的人，教育可以使他们增长知识和才能，并可驯化人性。人如果不受教育，则孤陋寡闻，一事无成。至于教育方法，孔颖达认为要注意因材施教、启发教育，从学生的言行中识别和考察学生。他认为在个人修养中要注意“小事”，以防“大过”，通过“防微杜渐”培养自身的伦常道德。对于教师，孔颖达认为关键在于提高业务水平，教师必须精通“经义”，否则就会误人子弟。