孝

传统社会的基本道德。指子女对父母应尽的义务，包括尊敬、抚养、顺从、送终、守制等等。从动物学上说，这实质上是一种 “反哺” 的行为。但中国人之重孝道，几乎成了区别于其他民族的最大特点，可以说，中国人的优点和缺点都可以从这里得到解释。在中国，孝的观念源远流长，甲骨文中就已经出现了“孝” 字，也就是说，在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。而在西周，孝的观念不断被强化，有人甚至认为，殷周的教 (宗教、德教或政教)，就是以孝为教 (教是由孝和文两字合成)。通常的解释是，殷周都是以氏族血缘关系为基础的奴隶社会，所以 “孝” 不但是氏族的凝聚力，也是社会的亲合力。尤其是西周宗法制度的建立，将宗统 (宗主继承) 与君统 (王位继承) 合而为一，家与国不可分割，国是家的扩大，家是国的缩小，即所谓 “家国同构”，“孝”就成了最基本的道德原则。事实上，华夏先民奉行孝道，还有更深刻的人性根源，就是宗教感情。在殷周时代，先民都相信 “灵魂”一说，而祖先的在天之灵能保佑或降祸于子孙，所以孔子解释“孝” 的具体内容是： “生，事之以礼; 死，葬之以礼，祭之以礼。” 孔子将这一 “孝” 的传统作为其人生哲学的基点，曾自谓“志在 《春秋》，行在 《孝经》”。这也许是后人的传说，但孔门以“孝” 为仁之本，并主张 “以孝治天下”，却是有书为证的。但是，“孝”并非儒家专利，而是华夏民族固有的道德传统。所以，在“独尊儒术” 前，汉王朝就提倡“以孝治天下”，选拔官员也把“孝” 作为一个标准，还有 “孝廉”、“孝悌力田”等名目。历代王朝制订了各种制度包括刑律，来保证这一道德规范的实行。例如，如祖父母或父母亡故，从闻丧之日起，不得任官、应考、嫁娶，必须在家守丧三年，这叫守制; 在职的官员闻丧后立刻离职奔丧，如贪恋官位，隐匿真情，不但要丢乌纱帽，可能连脑袋也难保。又如，从秦、汉开始，“不孝” 就被定为十恶大罪之一，不肯抚养甚至辱骂殴打祖父母或父母者，都要受到官府严厉处治，甚至处以绞刑和腰斩。从正面来说，就是表彰孝子，官修正史上都立有 《孝义传》，能青史留名，这在古人心目中可是一项殊荣。最令人感叹的是所谓 “苦孝”，这是一种类似宗教苦行的尽孝，即不惜折磨、损伤甚至牺牲自己的生命来事奉危难或病痛中的父母，如过去流传甚广的 《二十四孝》中记载的孝行。当然，这些过去被人津津乐道的孝行，在现代人的眼中看来，有些很不近人情，甚至近于残忍，实际上，这在古代也多是传说或经过美化的故事，并非信史。尽管如此，“孝”作为华夏民族的道德传统，在古代的确是深入人心，不可动摇。佛教传入中国，最后也不得不把 “无父无君” 的教义改变为 “忠孝”的说教，“目连救母”就是典型的“苦孝”; 基督教传入中国之初，也不得不改变 “不能崇拜偶像”的诫条，允许信徒 “祭祖”。现代中国人 “孝” 的观念虽然逐渐淡薄，但比其他一些民族还是要强烈得多。

孝与对统治者的效忠，是每个中国人都必须遵守的最高道德准则。阐述有关孝道模范事例的书籍与图画极多。这些行为与西方人的道德准则并不完全一致，但它们至今受到所有中国人的钦佩与尊敬。其中最著名的，就是所谓的“二十四孝”。

“服孝”指死了父母或近亲后的居丧，这种场合下穿的衣服叫“素服”，它是由未染色的粗布制成的，颜色一般是褐色，也有的是中国人所描述的白色。

理查德?威廉曾于1921年将《孝经》译为德文，他说这本书是一个“概括整个中国伦理学的极有趣味的尝试”。正如中国人所理解的那样，这本书中包括了从国家政治生活到个人信奉并实行的种种行为准则。

人子?父母的敬?陪服?。古人把人子善事父母费作“孝”，弟弟善事兄樘费作“悌”。孝悌是我??靳的道德??。儒家?孝悌??重?，把它真成 “?仁之本”。“孝”在孔子的?理道德思想篦系中占有重要地位，?此有咿一系列?述。

孔子?孝特别注重??，一是“?哙”，二是“敬”。?《?遮》，孟懿子曾?孝於孔子，孔子一言以蔽之曰 “?哙”。(《?遮??政篇第二》)?哙就是??。一方面是指“?哙夫顿以事尤也”，(??楠《?遮正柳》)?子不能哙背事奉父母的顿?。即孔子所真的“生事之以顿，死葬之以顿，祭之以顿”。後?儒家费?父母“鹇生送死”? “大?”，(《顿??顿咂?诰拧珐慎本此。“?哙”的更重要一面是?父母的意志??不哙。呃肺??是??件的，即使父母?有咿邋，做?子的也碉能微言婉智; 智??效，仍?敬而 “不哙”，“? (?) 而不怨”。(《?遮?里仁篇第四》)後?曾子更提出“孝者先意承志”，(《曾子大孝篇》)要求事先篦察父母之意，?承其志。孔子帐?，?子不?不能哙逆父母，而且在父母面前得始剿保持和?悦色。呗孔子本人都承帐做到呃?很膣。(《?遮??政篇第二》)?子在父母生前???，父母死後亦然。孔子真：“父在，愚其志;父没，愚其行。”後者具篦所指是“三年?改於父之道”。(《?遮??而篇第一》)孔子十分看重呃一?，他曾表彰 “孟擎子之孝”，费他 “不改父之臣陪父之政”(《?遮?子?篇第十九》)最?膣能可倨。

如果碉是?一般顿?和形式上做到?父母生鹇死葬，孔子?不把它看作孝。他真：“有事，弟子服其?;有酒食，先生?，曾是以?孝乎?”(《?遮??政篇第二》)他曾斥?“今之孝者，是洲能鹇。”他指出?鹇父母之孝陪?鹇犬褚的本冱?别在於“敬”，“?敬，何以别乎?” (同上)呃肺孝敬出自血?尤情。所洲“子生三年然後免於父母之?”，(《?遮???篇第十七》)即表明人子?父母孝敬尤情之所自。後?《孝?》也真“父之子道，天性也”(《慢治章第九》)碉有在呃肺办自内心的至涨楦兄?湎率路罡改傅男?榧坝纱硕?a生的?喜哀?，栗是?真的孝。《?遮》里?蒌人子善事父母的真法腠多，如“父母唯其疾之?”; (《?遮??政篇第二》)“父母在，不哞咣，咣必有方”;“父母之年，不可不知也;一?以喜，一?以?”;(《?遮?里仁篇第四》)“?，陪其易也，?戚”;(《?遮?八佾篇第三》)“人未有自致者也，必也尤?乎!”(《?遮?子?篇第十九》)等等。呃些?乎在世後成?格言的?遮，都可以?劫到人子?父母的一肺出之天性之盏木?凵?怼６?叭省本褪?⑦@肺?推?於他人，所以有若费孝悌是“?仁之本”。呃是孔子?理思想重孝的原因之一。

孔子嘱孝陪悌，?不碉局限於家族内部的父子兄弟人?晷?，而把它作?一肺道德原?陪政治?劳起?。所洲“出?事公卿，入?事父兄”，(《?遮??而篇第一》)事奉?象腠然不同，但敬?不哙的原?是一致的。所以孔子帐?，在家能做到孝悌，腠未做官，“亦是?政”。(《?遮??政篇第二》)有若真： “其?人也孝悌，而好犯上者，躜矣;不好犯上，而好作?者，未之有也。君子?本，本立而道生。孝弟者，其?仁之本陪!”(《?遮??而篇第一》)锢然，在家?孝子，在外必?忠臣?民。曾?更把“慎剿追哞”之孝尤陪使“民德?厚”相提??而强整孝的教化作用。(同上)孔樵?生提倡孝，?的是防止“犯上作?”，意?甚明。後?孟子真“天下之本在?，?之本在家，家之本在身”;“仁之?，事尤是也，柳之?，?兄是也”，仁柳顿?皆由孝悌派生而?;(《孟子?滕?上》)儒家孝道?孝尤陪忠君靳一起?，真“夫孝，始於事尤，中於事君，剿於立身”;(《孝??檫宗明柳章第一》)提出“孝治天下”等等，都是擂承?办展孔子思想。

孝是唔?宗法等?制社?需要而?生的道德愚念，孔子重?孝，因?它居罪宗法等?社?秩序。因此，孔子?父子之道?，着重强整子?父的孝敬??，?而锢示?者之殓的支配陪被支配的等?晷?。而於父?子的“慈”呃一面?很少?及。蓖管他帐?父子之情出之天性之眨??@肺感情是不可能超越宗法等?制所限定的??。孔子“孝”的思想愚念?後世影?是深哞而妖塍的。曾子及其後??呃一道德愚念加以?大和浸?化，办展?孝道?真，?封建?制社??理局常的建立提供了理?根?，成?束苦人?思想行?的精神枷骈。但善事父母，敬重樘?，是?靳的美德，在中攘民族家庭中一直受到崇尚和办?。呃就是孝???我?人民所重?的原因。

谥号。君主与大臣之美谥。《逸周书?谥法》曰： “五宗 (五世之宗) 安之曰孝，协时肇享曰孝，秉德不回 (逆) 曰孝，大虑行节曰孝。”蔡邕《独断?帝谥》 曰： “慈惠爱亲曰孝。” 苏洵 《谥法》曰：“能养能恭曰孝，继志成事曰孝，斡蛊用誉曰孝。”郑樵 《通志?谥略》 把 “孝” 列为上谥。历朝谥“孝” 的君主有周孝王、燕孝公、赵孝成王、秦孝公等等。

儒家基本的伦理观念之一。主要指子女对父母的养与尊。《孝经》曰：“夫孝，天之经、地之义、民之行也。”《论语》以“孝弟”为“仁之本”。(《学而》)孟懿子问孝，孔子曰“无违”;樊迟不解，孔子又说：“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。”(《论语?为政》)依既定的礼仪，既能养，又尊敬。孟子亦言：“孝子之至，莫大乎尊亲”;“大孝终身慕父母”。(《孟子?万章上》)“悦亲有道：反身不诚，不悦于亲矣。”(《孟子?离娄上》)故孝敬父母，贵在真心实意。继承父母的遗志，完成先人未竟之业，亦为“孝”的一个重要方面。《中庸》言：“夫孝者，善继人之志、善述人之事者。”“孝”的作用，更在于维护既存的封建宗法秩序：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣! 不好犯上，而好作乱者，未之有也。”(《论语?学而》)“慎终追远，民德归厚矣。”(同上)由此，历代封建统治者都大力提倡孝道，主张以“孝”治天下。唐玄宗还亲自为《孝经》作注，是流传至今的唯一的御注儒家经典。