学海堂

清代著名书院，位于广东越秀山。道光元年(1821年)两广总督阮元在广州文澜院内设立，以经史课诸生。道光四年(1824年)于广州粤秀山新建学海堂成。道光六年(1826年)，制定《学海堂章程》，规定不设山长，而设八学长，共同负责堂务。如有缺则由七人公举诸生中德隆才高者补之。并制定学长负责制，定每年30课，每课由学长两位经管，周而复始，以专责成，尽心教导，各用其长。又规定：肄业诸生定以三年为期，每期10余人，可在八学长中择师而从。期满复行举报更换，以期后来之秀接踵相望，不断向社会输送人才。课业以经史为主，学生从《十三经注疏》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《杜甫诗》、《昌黎先生集》、《朱子大全》等书中任选其中一种肄习，兼学数学，并自订日程簿，薄首注明某书，逐日记录学习收获，由学长考其绩，正其旨趣。各就性之所近，或先句读、或加评校、或抄录精要、或著述发明，此法摈弃科举课试之制，打破专搞八股帖括，节抄剽窃，盲从模仿的坏学风和“富贵利达”陷溺士心之劣习，开一代学风。学海堂还建立刊刻制度，刊刻经籍和文籍。仿《通志堂经解》之例，辑清代经师注疏，辑成《学海堂经解》，收书180种，1400卷，还编刊有《学海堂集》、《?经室集》等书30余种。光绪二十九年(1903年)停办。

清代书院。原址在广州城北粤秀山上。道光元年(1820年)总督阮元借地开学海堂课课士，四年(1824年)择址建舍，取《拾遗记》“何休学海”之意命名。专以古经试士，并及小学、天文、地理、算法等科，不课举止。偏于汉学。六年(1826年)，阮元依“诂经精舍”遗规，定《学海堂章程》，确立学长制、季课制、刊刻制。学有专长的教师，组成“各用其长，协力启导”的学长负责制，其任务是“同理课事”，以“出题评卷为要”。每年30课，每课由两位学长经管，“周而复始，以专责成”，皆得“尽心教导，各用其长”。仿纳兰性德《通志堂经解》之例，辑清代经师注疏，刊《学海堂经解》180种，1400卷。“肄业诸生定以三年为期，期满复行举报更换，以期后来之秀接踵相望”。十四年(1834年)，总督卢坤立专课肄业生制度，招收额课肄业生童10名，学习内容有《十三经》、《史记》、《汉书》、《文选》、《杜诗》、《韩集》等，学生任选一门，作日记，由学长评阅指点。教学方法，一是因材施教，学生“各因资性所近，自择一书肄习”;二是自由研究，“令诸生等于学长八人中择师而从，谒见请业庶获先路之导”，以“成就后进，教育英才”。(林伯桐《学海堂志?学海堂章程》)十五年秋，卢坤死，膏火无着，专课肄业生亦停设。道光、咸丰间，陈澧为学长，汉学、宋学并重。咸丰七年(1857年)，英法侵略军占领广州，学海堂被毁。同治元年(1862年)，始行修复。五年(1867年)，巡抚郭嵩焘照查旧章，并添算学一门，增加经费，设置专课生20人，兼举附课生20人以备补充。此后数十年办学不断，至光绪二十三年(1897年)，共招收专课肄业生16届，260人，二十九年(1903年)改为阮太傅祠，祀阮元。“学海堂”的创办，促使“岭海人物蒸蒸日上”。据考证，“学海堂”的主讲名师，先后有55人，学生文集有30余种，有著述问世的学生，可查者有300余人，几千种书。所以，“学海堂”对清末的学术界、教育界有深远的影响。