守夏节

亦称入夏节、坐夏守居节、入雨节等，是泰国最重要的佛教传统节日之一，每年泰历阴历8月16举行。守夏节在泰文中叫“考攀萨”，“考”意为进入，“攀萨”意为雨季、雨期。守夏节源于古印度僧尼雨期禁足安居的习俗，认为在阴历8月16至11月15三个月内外出易伤稻谷和草木小虫，应在寺内坐禅修学，接受供养。这段时间称为雨安居期，禁止僧尼外出，守夏节是泰国重要的佛教及民俗节日，泰国政府规定守夏节全国放假一天，以便人民参加守夏节活动。节日前，僧侣要清扫寺院和僧舍。守夏节之日，全寺僧侣举行入夏安居仪式，礼佛诵经并三诵“贫僧将在此寺，守夏安居三个月”。一般僧人向高僧或尊宿忏悔过失。之后，各寺院和僧侣互送鲜花、香烛，互致敬意和忏悔。仪式后，僧人开始安居修学。守夏节的前一天，国王在大王宫中的玉佛寺主持仪式，焚香祭拜镇国之宝碧玉佛，向僧王和高僧奉献香烛。翌日派王室成员到越颇寺等重要寺院焚香拜佛，奉献布施品。8月14起国王或王室成员亲往玉佛寺施斋3日，每日斋僧150人，并请和尚诵念本生经。守夏节早晨，平民百姓普遍到寺院施斋。除新鲜饭食菜肴外，还有传统糕点蕉叶糍粑，并奉献守夏蜡烛丛及日用品。另一项重要活动即铸制巨大的蜡烛柱，以供僧侣在守夏节中诵经使用，可燃3个月而不熄。清晨，人们敲锣打鼓，游行到寺庙奉献守夏蜡烛柱，现多在寺庙铸造蜡烛柱。傍晚，人们持鲜花和点燃的蜡烛，在寺院举行隆重的巡烛仪式，节日活动达到高潮。在守夏节期间，许多善男信女将出家三个月，或天天聆听僧侣诵经，或在家中持守佛律八戒，以表示对佛教的虔诚。

这是泰国重要的佛教节日。时间一般在泰国阴历八月(公历七月)，届时机关、工矿企业放假一天。

节日活动的主要内容是举行隆重的玉佛雨季更衣仪式。玉佛高六十六厘米，放置在金佛台上，自1434年在泰国北部清莱府发现后，一直被视为国宝。曼谷王朝一世王于1782年在曼谷建立王宫和玉佛寺后，将它移至寺内，并为它制作了在热季、雨季和凉季分别穿戴的三套金镂衣，季节变化时由国王亲自更衣。守夏节表示泰国进入雨季，所以要举行换衣仪式。