安土桃山文化

日本十六世纪织田信长、丰臣秀吉执政时代兴盛起来的文化，这是一个摆脱古老的文化和风俗习惯，创造洋溢着清新气氛的新文化时代。寺社势力衰落，人们摆脱宗教权威的束缚。在新体制下，新兴的大名和豪商表现出了浓厚的现实主义风气。豪华雄伟的安土城、大阪城、伏见城，聚乐第以及德川家康的二条城的城馆，作为象征建立起来，既作政厅，又成为直接向人们宣告天下统一的手段。大规模的书院建筑、屏风画、栏杆雕刻等城廓文化是综合艺术的精华。能乐因受大名们喜好而普及，千利休在与秀吉豪奢的茶道较量中创造了以简朴清寂为宗旨的草庵风格的佗茶。城廓建设、丈量土地、开发矿山、大规模的商业交易等，无不表现出合理主义精神。计算等技术亦在庶民中得到普及。文艺方面，以新兴城市为中心，出云阿国的歌舞伎、三弦和隆达小调等非常流行;绘画方面出现了描绘风俗画的町绘师;服装以小袖为代表，实用而便于活动，而且由于染织技术的发展，出现了庶民喜用的绚丽多彩的衣料。与欧人接触而产生的南蛮文化以及从大陆和东南亚传来的各种文化，都对安土桃山时代的新文化动向有一定影响。这在活版印刷、陶瓷技术和吸收朱子学方面反映明显。与异质文化的接触和交流增强了人们对固有文化的认识，从而开始出现发展民族固有文化的倾向。