宋代佛教

宋代开国不久，就一反后周世宗灭佛政策，对佛教给以适当的保护，以加强思想统治。据说，宋太祖视察大相国寺，在佛像前问陪同的高僧应否跪拜，那位高僧得体答道：“现在佛不拜过去佛。”太祖会心一笑，即为定制。宋代统治阶级希望各种宗教都尊其为“现在佛”，利用“过去佛”来巩固自己的统治。

佛教的传入与中国化进程，在唐代达到高潮，宋代已经波澜不惊。宋代对佛教实行利用与管理并重的政策，除徽宗崇道时，对佛教有过短暂的压制外，佛教与儒学、道教基本上和平共处。宋儒中虽然不乏排佛的学者，但理学形成过程中也吸收融合了佛教思想。宋代管理佛教事务的中央机构是左右街僧录事，先后隶属功德使、鸿胪寺与祠部，掌管各寺院名册与僧官补授，设正副僧录为长贰。各州府或大刹设僧政司，设正副僧正为长贰，统领一境或一寺僧务。一般寺院设主持、典座等僧官。所有僧官都由各级政府任命。

在寺院制度方面，宋代分为三种类型。一是甲乙徒弟院，即住持死亡或退隐后由其所度弟子依次序执掌山门。二是十方住持院，即聘请各方高僧来担任寺院住持，以提高十方刹的地位。三是敕差住持院，即由朝廷任命住持，给与最高的地位与待遇，以禅宗寺院为最多。功德坟寺是贵族大臣墓地范围内的私人寺院，享有免除寺田赋税等特权。

由尚书祠部印发的度牒，是官方认可的出家僧徒的许可证，没有度牒就属于不合法的“私度”。宋代沿用唐代度牒制度来控制僧尼的人数，限制寺院的规模。度牒的印量与工本费原有严格规定，但北宋中期以后度牒逐渐货币化，约自神宗朝起，政府开始以度牒卖钱来解决财政短缺。其后度牒买卖始终参加国家财政运转，徽宗时期与高宗绍兴前期尤为严重。由于滥发度牒，供过于求，度牒竟也出现贬值现象，南宋后期有的地区跌到仅20贯一道，其控制僧尼人数的作用也丧失殆尽。

宋太宗太平兴国七年(982)创立译经院，由印度来华的僧人天息灾、法天等主持汉译佛经。宋初翻译佛经200余部，主要是密教经典，对宋代佛教影响有限，译经水平也不能与唐代相提并论。因印刷术的发展，刻藏事业成绩裴然。宋代大规模刻藏共五次。其一是太祖开宝四年(971)开始在益州官刻的，通称蜀版大藏经，也叫《开宝藏》，这是世界上第一部刻版大藏经，今虽散佚，却是其后辽朝《契丹藏》、高丽王朝《高丽藏》与金朝《赵城藏》的蓝本。其他四种分别是崇宁年间在福州东禅寺私刻的《崇宁藏》，两宋之际在福州开元寺私刻的《毗卢藏》，两宋之际在湖州吴兴思溪圆觉禅院私刻的《思溪藏》，南宋绍定二年(1229)在平江(今江苏苏州)碛砂延圣禅院始刻、直至入元以后才最终刻成的《碛砂藏》。

宋代佛教宗派以禅宗与净土宗最为盛行，相对唐代而言，其他宗派风光不再。禅宗在宋代最为士夫文人所欣赏，程朱理学在形成过程中也汲取了其中的养料，知识阶层的生活情趣、谈风机辨更大受其影响。唐代慧能创立的早期禅宗推崇“不立文字，尽得风流”，但宋代禅宗却由“内证禅”演变为“文字禅”，一时灯录、语录风行。灯录最著名的有《五灯会元》，这是《景德传灯录》等5种重要灯录的缩编本;语录以《古尊宿语录》篇幅最大，广采南岳怀让以下40余家唐宋禅僧的语录。

禅宗在晚唐五代分为五宗，所谓一花开五叶：沩仰宗、临济宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗。入宋，临济、云门枝繁叶茂，其他三宗则花果飘零。云门宗一系传至雪窦重显，著有《颂古百则》，大振宗风;另一系传至灵隐契嵩，他的文章写得好，大受仁宗朝君臣的激赏，他著有《辅教篇》，反驳当时辟佛的议论，宣传佛教有益于统治与教化，调和三教异同。不过，云门宗到南宋以后也逐渐衰微，传承统系不再分明。临济宗六传至石霜楚圆，他的门人为杨歧方会与黄龙慧南，分别开出杨歧派与黄龙派，与临济五宗合称七宗或五宗七派。杨歧派再传五祖法演，三传佛果克勤，克勤的语录后人辑录为《碧岩录》，为禅学名著。克勤的弟子有径山宗杲与虎丘绍隆，也都是一代名僧。南宋时，杨歧派俨然成为临济正宗，黄龙派势力相对稍逊。

如果说，禅宗是雅化的中国化佛教，那么，净土宗就是俗化的中国化佛教。净土宗宣称：只要一心念诵阿弥陀佛名号，就能往生西方极乐“净土”，因修行简便，最受普通民众的欢迎。北宋前期，净土宗名僧是省常。他曾任杭州西湖昭庆寺住持，在寺内结“净行社”，社首就是真宗朝宰相王旦，入社的士大夫有数十人，僧人达千人。净土宗是一种教义相对粗俗浅陋的佛教派别，它在宋代的盛行，迎合了中国民众的接受习惯，他们总喜欢把一种原先深刻的理论与精致的教义简单化、庸俗化与口号化。

天台宗因五代时高丽僧谛观带回了天台典籍，入宋以后重新复兴，并就天台教义展开了山家山外之争。山家派的知礼被称为四明尊者，法系荣盛，与禅宗就法统问题也有抗争。律宗经允堪的弘扬，宗风渐盛，到其再传弟子元照时，对道宣的三大部进行了注释，并分为会正、资持两宗。华严宗的章疏也在宋代从高丽反输入中国，子?及其弟子净源贡献尤大，净源更号称华严宗中兴教主。

佛教的兴盛推动了寺塔建设，宋代留下的著名佛教建筑有河南开封的钓国寺塔(俗称铁塔)、河北定县的开元寺塔(也称料敌塔)、浙江杭州的六和塔、河北正定的隆兴寺、浙江宁波的保国寺等。宋代佛教艺术的代表作有大足石刻、杭州飞来峰石刻和洞庭东山紫金庵罗汉塑像等。