宋代文人自号

号亦称别号、别字，为本人名、字以外之自称。人之名、字一般为父母长辈所取，常受家长意愿及家族、行辈等制约。号则由本人自取，故可不受约束，自由地寄托或标榜自己的志趣、向往、心境等特定情感。自号现象虽始于春秋，然直至唐代才渐趋普遍。宋代文人具有较前更强的自我意识，故自取别号的风气尤盛。当时的名公巨卿、骚人墨客、书画名家等多有别号，有些还有多个别号;甚至皇帝亦取别号，宋高宗号损斋，即为历代皇帝自号之首例。取号方式，或源于地名，如米芾号襄阳漫士、范成大号石湖居士;或源于室、斋、轩、堂等居处名，如杨万里号诚斋、辛弃疾号稼轩居士;或直明心志，如邵雍号安乐先生、陆游号放翁;或暗寓情怀，如孟元老号幽兰居士、郑思肖号木穴国人，不一而足。宋代退隐归田、消极避世的思潮弥漫，佛、道的影响亦颇深入，文人多崇尚闲适淡泊的生活方式，故以山川林泉之名缀以翁、叟、子、斋、老人、老农、渔隐、山人、处士、先生、居士、道人等为号者最为多见。宋人之号多为二、三、四字，字数超过三个者可仅称其中二字，如苏轼号东坡居士，亦习称东坡，黄庭坚号山谷道人，亦习称山谷。宋代文人自号作为一种文化现象，对研究当时的社会心态颇有意义。