宋代雕塑家

宋代对雕塑艺术的创造者已开始有所重视，同时，雕塑家自身对自己的创造性艺术劳动的自觉意识也在逐渐加强。虽然他们当时的社会地位不高，仍属于工匠之列，但有关他们的记载却日渐增多，一般见于寺庙修建和神像塑造的碑记或地方志，有的见于学者们的笔记或史藉，大多数则见于现存的石窟造像题记。河北省正定县隆兴寺大悲阁铜铸千手千眼大悲菩萨的雕塑者是郑延勋。长于杂画、佛像的僧人蕴能之妹严氏，是一位女雕刻家，善雕木，宋真宗赵恒曾赐她“技巧夫人”的名号。与严氏同时的张文?、王文度，也是当时的能工巧匠。史载他们二人在建安军(江苏省仪征县)西北小山上为真宗赵恒赦建的玉清昭应宫铸造神鬼像，建安军因此而诏升为真州，冶铸之地也建起了仪真观。宋仁宗时的王泽以塑陕西省扶风县法门寺东廊的九子母像而传名。目前保存雕刻匠师姓名最多的是大足石窟，以文、伏两姓家族“镌匠”最多。文姓有文惟简及其子文居安、文居礼、文居道及其父文惟一、文孟周、文仲璋及其子文?、侄文凯、文殆、文珠等。伏姓有伏元俊及其子伏世能，还有伏元信等。此外，亦有其它署名者如罗复明、蹇忠进、吴宗明、胥安、李大郎等。他们之中有“都作”、“镌匠”、“小作”之分。陕北石窟留下姓名的为帼州的介端，他在绍圣二年至政和五年雕造的黄陵万佛洞五百罗汉浮雕，是迄今保存最完整的宋代五百罗汉造像。又如南宋初期的雷潮、童和尚(释妙应)，亦擅长雕塑。西湖静慈寺、苏州洞庭东山紫金庵的罗汉像出自雷潮之手，虎丘名胜观音菩萨像则为童和尚所作。今成为中日人民友谊象征的奈良东大寺大卢舍那佛铜像，是南宋王朝派遣陈和卿、陈佛铸兄弟等人东渡日本铸造的。另外，王刘九能于螺壳上镌刻观音坐像，巧夺天工。帼州的田?和吴县的袁遇春是小型观赏、玩具雕塑名家，善作泥孩儿。南宋初的詹成是刻竹名手，能在竹片上刻宫室、山水、人物等，开后世刻竹艺术的先河。