宗教性命名

南朝时曾盛行以之字为名，祖冲之、王献之、王羲之、杨炫之、刘牢之、沈庆之、唐寓之，无论是文臣还是武将，连晋哀帝的皇后也叫王穆之。有人认为，“之”是五斗米道的标志，士大夫崇信道教，因此以之字为荣。

到了唐朝，李玄道、张玄道、张玄素、李敬玄、崔义玄的名字更可以看出道教的影响。而李世民、张士贵、薛仁贵的名字可看出儒学的气息，刘金刚、高力士则挂着佛教的招牌。宋朝有的皇帝崇奉道教，讲究黄老，用老、叟、翁为名也成为时尚。可以说，这正是儒、佛、道三教并行而在人名上的反映。

藏族在命名上，宗教色彩更名为浓厚。以佛为名的有：加祥(文殊菩萨)、卓玛(观音)等。以佛器或佛教术语命名的有：朵尔吉(金刚)、扎西(吉祥)等。以佛祖保佑为名的，如旦正加(马头明王保佑)、卓玛加(观音保佑)等。

蒙古族曾信奉喇嘛教，有些名字也具有宗教色彩，男性叫官布(救星)、多尔吉(金刚)等，女性叫卓玛(观音)。至于策仁(长命百岁)、达喜(狮子)、达瓦(月亮)等名字，既带着宗教色彩，也是藏语在蒙古名中的反映。

在信奉伊斯兰教的回族、东乡族中，婴儿出生后，家长要请阿訇或教长从伊斯兰教经典中给新生儿选取宗教名字――取经名，以示吉庆之意。经名本自《古兰经》以及伊斯兰教先知、圣人的名字。男的多为“尔撒”、“努海”、“阿里”、“尤素甫”、“尤努斯”、“奥斯曼”、“侯赛因”、“哈桑”等;女的多为“买力叶”、“法蒂玛”、“努哈雅”、“赫蒂彻”、“阿以莎”等。

裕固族过去的孩子周岁，或三岁时也要取经名。选定吉日良辰，要请喇嘛念长寿经，并从经典上为孩子选取名字。如“谢拉尔加木措”(意为“智慧海”)等。

从宗教色彩浓厚的名字中不仅可以看出人们对宗教的追求和信仰，同时也反映出人们追求吉祥、幸福，希望宗教保佑的心理情态。