宗教性质的教区组织

教区性组织是村落社会中世代传袭的由地缘关系联系起来的信用、信仰集团。结义，又称结盟，俗称“拜把子”；结拜，是基于共同利益和命运结成的小集团。通常为两人，也有三四人以上的。而十几人或几十人的结义，即为结社。自古以来，结社都采取盟誓仪式。除通常的焚香、八拜之外，古俗多用血为牺牲以享天。这些古俗多有遗留，有的把各自的手指或臂腕割破，滴血入酒，祭天喝酒，互相宣誓。誓词除去表明结为兄弟的意愿外，还要对遵守盟约或背叛盟约做出保证，赌咒发愿，求“天”做证。

往昔农民采用这种民俗形成结义的目的大致有两种：一是为谋求生活上、道义上的亲密友谊。通过交往和互助，把一般的不同宗姓的社交往来关系增进为兄弟般亲缘关系。二是有一定的社会政治目的。这种结义有革命性，是动摇村落社会反动统治的重要力量。秘密结社利用法权和某些民间信仰的迷信习俗，组成有纲领、有行动的社会帮会，由一个村落串联并发展为更多村落，甚至进入市镇，组成跨县跨省行业的自发的政治势力。它的活动在我国古代历史上表现出信仰上的神秘性与政治上的战斗性的复杂结合。

这些秘密结社的性质，一是经济性质的，提出“杀富济贫”的口号。二是信仰性质的，提出信仰口号，举行宗教式或巫术式的仪式。三是政治性质的秘密结社法提出的政治口号，除“杀赃官、除恶霸”之类的口号外，多是针对封建王朝统治提出的“反清复明”之类。这种集团，在我国民俗史上，具有明显的愚昧、落后、封建、迷信特点，构成他们在历史上的局限性。

在吉林省这种秘密结社活动较为少见，而以民间“青帮”、“土匪结帮”形式出现者，却常有之。