宗教舞蹈

粤东客家方言地区的佛教和道教，在进行宗教法事活动的时候，都穿插了一些歌舞。这些歌舞，有的是随教传入，有的则是从当地的民间歌舞中汲取而来，其中，不少具有一定的艺术价值，并大部分曾经被推陈出新，先后搬上文艺舞台，获得欢迎与好评。

1.佛教舞蹈

和尚、尼姑以及专为丧家做道场的“野和尚”(不出家，也不斋戒)在进行“香花佛事”活动中，有许多带舞蹈性表演项目，并都在音乐伴奏下进行。如：

铙钹花。表演者双手执铙钹(一种用熟铜制作、钹片很薄、声音沙?的专用中钹)，配合身段、步法，表演“?谷喽鸡”、“黄龙缠身”等各种动作，并有高抛、承接、滚地、旋钹、顶钹等杂技性表演，有一定的舞蹈性和较高的技巧性。

打席狮。表演者一人将一张普通草席(线草)披在身上，盖过头部，将草席一端的两角收拢捏于右手，中间凹入，形成一对大眼晴，是为狮头，蒙在头上;左手伸在背后操纵“狮身”、“狮尾”，表演民间舞狮的一些动作，如洗身、搔痒、打盹、吃青、跑跳、翻滚等，颇为神似，别有情趣。

打莲池。表演者2―20余人不等，手执莲花仗、莲花杯等道具，边舞边唱，内容为“安池”、“告佛”、“双龙出洞”、“打四门”、“破池狱”等，动作有碗花、杯花、莲伏花等，有一定的舞蹈性。

鲫鱼穿花。和尚(尼姑)数人手执打击乐器在前，孝子手捧香炉(或灵牌)随后，边打边唱边舞，绕场表演，进退转身，穿来擦去，你追我闪，犹如鲫鱼抢春水，动作十分灵活，高潮迭起，队形变换无常，令人眼花缭乱。

2.道教舞蹈

道士在受人雇请安龙打醮、驱邪赶鬼、祈福求雨等而进行“做觋”时，由一人男扮女装，在一张草席上作法，从“迎神”、“上表”、“化表”、“梳妆”、“过五方”、“落马”、“召将”、“办军粮”到“差兵赏将”等一系列作法过程中，有许多舞蹈动作，如梳妆和刀铃舞，以及杯花、扇花、棍花、锣花、火碗花、洗马扛花等。其中，“杯花”是以“伯公杯”为道具，两手各执两个，表演时边舞边唱，并利用杯子为打击乐器，通过扣、摇等碰撞，发出大、小、快、慢、碎等响声，清脆悦耳。通过节奏与旋律为变化，能造出不同的情绪与气氛来。“铃刀”也耍得颇有舞蹈性。整个表演都局限在一张席子上，不越“雷池”半步。

上述民间舞蹈的文学和音乐两方面的内容，分别见第二节“客家民间文学”和第三节“客家民间音乐”。

粤东地区的民间舞蹈，除上述七个方面外，在丰顺凤坪还有畲族舞蹈，如驱邪出煞时的“召兵”仪式，与道教“做觋”有相类似之处，具有一些舞蹈因素。