宗祠和寺庙

江西各地村落中不少都有宗祠和寺庙建筑。乐安县流坑村的祠堂就有５０座之多，宫观庙宇８处，而各房派的宗祠则与各房派族众结合在一起，形成众星拱月之势。全族的大祠堂建在村北，其他宫观庙宇建在村外。在南丰县三溪乡石邮村内则有东、西两个祠堂，分别是石邮吴姓第十六世清臣、良臣二公分支后裔纠工兴建的宗祠。东祠位于村东尽头，是清臣后裔（包括散居在外的各房）祭奠祖先、合族议事等宗族性活动的场所。祠庙前是一片草坪空地，农忙时可以当作晒谷场。祠屋八字掩门，分上下厅，中间有天井，墙上原砌有阶式神坛，用来安放祖先神牌，现在已被毁去。西祠有“太尹公祠”之称，位于村西民居之中。祠前有石板畴场，建筑面积和结构与东祠大致相同。１９４９年前，每逢清明、谷雨，祠内就举行祭祀仪式。当时两祠都有产业，以水场山田的租佃收入来供给祠祀的支出。同样的，该村也有一些寺庙。在村西端，距民居约３００米处建有福主殿，供奉的是保护石邮的地方神。建筑为木石结构，重建于民国时期。靠山墙有中、左、右石砌神坛。中神坛背墙上有一个木制牌位，上面写着“金谷土地尊神宝座”。有三尊神像安在坛台上，左（东）边的是土地神塑像，右（西）有神将塑像，后面同样有写着“威灵显化赵大将军宝座”的牌位。平时，福主殿无斋醮，当乡民要祈求平安、消除灾病时，就进殿烧香点烛、烧纸钱。每逢时节全村前来神庙祭祀。村内还有一个师善堂，也称作“化坛”，是民国初年建于村西民居屋后的，坐北向南，外有水田，屋左右有配殿，住了禅师，堂内供奉的是九皇宫祀斗姆九子。每年定期举行忏神祭祀。农历八月三十起经，九月初八为斗姆祝寿。第二天完经，为期１０天。念的是《玉清无止灵宝自然北斗本生真经》、《本生延生心经》，以祈求神灵保佑众人延年益寿。为保村落无水灾发生，村里人还在村东水口外１里的地方修筑了万寿宫，祭拜许真君。现在可见的建筑是２０世纪８０年代重建的。平时没有专人管理，一到年节时分，或旱涝灾荒时期，乡民们就会到宫里来进香。通常，在江西各处的农村里或多或少都会有一些类似的建筑，它们在村落公共设施中具有较强的乡土文化气息，与村落的居民生活信仰紧密结合，体现出当地居民的精神面貌。

安义古村门头（李均忠摄）