定慧双修

中国佛教天台宗的修习方法，又称“止观双修”。“定”指“禅定”，又名“止”，意谓止息妄念，专注一境;“慧”，亦称“观”，是在“止”的基础上而发生的观想智慧。《佛说大安般守意经》已有“止、观”之说。佛教的这两种修习方法传入中国后，在南北朝时期，由于南北的情况不同，形成了南方重“观”，北方重“止”的局面。天台宗的先驱者慧思南渡之后，始倡“定慧双开”。智继承其师，把“止观”视为“涅?”法的急要。认为，“止观”二法犹如车的两轮，鸟的双翼，不可有所偏废，而应止观并重，定慧双修。智并把止观学说与他的“三谛圆融”结合起来，发展为“一心三观”的圆顿止观说：“法性寂然名止，寂而常照名观。虽言初后，无二无别，是名圆顿止观”(《摩诃止观》)。中国禅宗的禅重所谓“定慧一体”、“定慧等学”就是止观平等双修的意思。