宝顶山摩崖造像

位于四川省大足县城东北15公里的宝顶山。石刻创始人为宋蜀中名僧赵智凤。始建于南宋淳熙六年(1179年)，完成于淳钓九年(1249年)，历七十余年。石刻共13处，造像以万计。大佛湾、小佛湾两处规模最大。佛徒朝山进香，有“上朝峨眉，下朝宝顶”之说。造像内容丰富，尤以宋代雕刻富有故事性、趣味性最有特色。在艺术及艺术史的研究上均有主要价值。

大足石窟艺术重要组成部分。南宋雕刻。现为全国重点文物保护单位。在今重庆大足城东北35里处宝顶山上。由蜀中名僧赵智凤开创，自淳熙至淳钓年间，历70余年而成。现存石刻造像1万多躯，分布在18处崖壁上，基本上都是宋代作品。其中大佛湾、小佛湾规模最大，保存亦最完好。大佛湾是一道幽深的马蹄形山湾，长约500米，崖面高约15至30米，造像均刻在东、南、北三面崖壁上或石窟内，系先开凿小佛湾为蓝图，然后在北扩大雕造，共有30余组巨型石雕群像及一些碑刻、题记等。最著名者有：“护法神像”、“六道轮回图”、“三仙人图”、“华严三圣像”、“千手观音像”、“释迦牟尼涅?图”、“九龙浴太子图”、“孔雀明王经变像”、“毗卢道场”、“父母恩重经变像”、“大方便佛报恩经变像”、“观无量寿佛经变像”、“六耗图”、“地狱变像”、“柳本尊行化道场”、“十大明王像”、“圆觉洞”、“牧牛图”等。诸造像经过统一设计，内容前后连接，布局井井有条，形象无一重复。在一组之中往往又分刻成几群或几十群雕像，连续表达一个或几个不同内容的佛经故事，并配刻经文、颂词等文字说明，场面宏伟，宛如一幅幅图文并茂的大型连环画，此种表现形式为我国古代石窟中所仅见。作为重要的密宗道场，宝顶山尤多密宗造像。然其题材十分广泛，故在很多方面真实、生动地反映了当时的社会现实生活，刻划了许多充满生命活力的艺术形象，尤其是许多质朴可爱的劳动人民形象，如牧牛的村童，哺育婴儿的母亲，醉态可掬的酗酒者，在地狱受折磨的魂魄，为鸡群掀开樊笼的农村妇女等，都以其浓郁的生活气息而各具独特的艺术魅力。这些雕像虽多为表现某种特定的佛教教义，但其给人的感受，却在很大程度上淡化了原有的宗教主题。在造像风格上，大佛湾作品以朴实、自然和生动见长，倾向于大刀阔斧，重整体效果，很少作细腻的雕凿。尤其是雕像与环境的处理，更具独到之处。如“牧牛图”刻在凹凸起伏的崖面上，宛如真人真牛散置在山谷间，雕像与背景溶为一体;“九龙浴太子图”，将泉水引入龙嘴而喷浴太子像，巧妙运用环境因素，引人入胜。此外，考虑到环境条件及诸像间的关系，所雕常取半身像形式，胸或腰部以下隐在楼阁、围栏后面，而感觉上仍具完整性。如“释迦牟尼涅?图”，卧佛仅雕至膝部，膝以下隐入岩中，佛前一排弟子像也仅雕半身，既符合佛在涅?时大地震动、弟子从地中涌出的佛传描写，又不至于在视线上影响后面的卧佛像。因宝顶山造像具有许多其他石窟造像所没有的特点，故在历代石窟艺术中独树一帜，成为我国古代雕塑宝库中的珍品。而在设计上，其又糅合了密宗、禅宗及儒家孝道等各种思想学说，故亦是研究宋代思想文化史的重要资料。

全国重点文物保护单位。位于县城东北宝顶山。开凿于南宋淳熙六年(1179)，持续至淳钓九年(1249)。造像分布在大佛湾、小佛湾、倒塔坡、松林坡、广大山、龙潭等十余处，以大佛湾为中心。造像数以万计。创始人是自居密宗“六代祖师”的大足人赵智凤，为弘扬佛法而大规模摩崖造像。这是一次统一、连续的创作，把大足石刻艺术推向高峰。后世仅略有增补。大佛湾为一马蹄形山湾，造像崖面约3600平方米，南、北、东三面崖壁共有巨型雕像31幅，碑刻7通，题记17则。大佛湾多为密宗造像，是宋代石刻造像艺术代表作之一，主要有六道轮回、华严三圣、千手观音、释迦降生、释迦涅?圣迹、九龙浴太子、孔雀明王经变、观无量寿佛经变、地狱变、牧牛道场等作品。不但富有故事性，而且饶有现实生活气息和特有的蜀乡情趣，还常刻有经义、偈语、颂词，犹如图文并茂的连环画。大佛湾南崖第8号窟龛有千手观音像，占壁面88平方米。观音趺坐莲台之上，庄重慈祥，有手1007只，每手俱现一眼，额前竖开一眼，身侧各手皆执法器，胸前有双手合十，余或双手结印，或双手抚膝，犹如巨大开屏孔雀，金光璀璨，奇妙灵动，无疑是雕刻艺术的瑰宝。大佛湾南崖的宝顶圆觉洞，以设计周密及雕刻精美著称。洞深12.13米，宽9.55米，高6.02米，洞顶开天窗采光，洞口有甬道。洞正壁刻主佛三尊，左右壁为十二圆觉菩萨，趺坐莲台，美丽庄严。壁间刻楼台亭阁、人物鸟兽、花草树木、幽泉怪石，画面真切可感，为大佛湾雕刻精华。洞的排水系统亦匠心独运。窟顶雨水由所雕托钵僧手中钵口龙头接纳，流入暗藏于僧人体内的排水道，再通过窟底水道排出洞外，洞内只闻水声，不见流水，达到了艺术与实用的巧妙结合。

古代石窟造像。南宋雕刻。在大足城东北香山宝顶。淳熙六年至淳钓九年(1179―1249)开凿，高僧赵智凤主持营建。现存摩崖造像十几处，以大佛像规模最大，艺术水平最高。大佛湾形如“U”字，全长500米，崖壁高10余米;造像分30个大的组群，大小共万余躯。尽管造像众多，由于按照整体设计精心施工制作，故安排井井有条，毫无杂乱重复之感，这是国内其他石窟所没有的特点。其中19组经变、佛传雕刻，有机衔接，也为其他石窟所未见。在宣传教义的雕刻中，出现有牧牛、养鸡、喂猪、歌舞、饮酒昏醉、劝善、养儿育女等场面，题材广泛，形象众多，具有浓郁的生活气息;造型大多朴实、自然、生动。宝顶造像在历代石窟艺术中独树一帜，是我国古代雕塑宝库中一宗珍贵的遗产。